{"id":9963,"date":"2026-04-18T23:21:27","date_gmt":"2026-04-18T21:21:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/?p=9963"},"modified":"2026-04-18T23:24:12","modified_gmt":"2026-04-18T21:24:12","slug":"tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/","title":{"rendered":"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom"},"content":{"rendered":"\n

Tatianina cesta k umeniu neviedla cez klasick\u00e9 predstavy o talente \u010di tvorbe, ale cez postupn\u00e9 objavovanie toho, \u010do znamen\u00e1 prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165, vn\u00edma\u0165 a by\u0165 pr\u00edtomn\u00e1. Od p\u00f4vodne jasne nalinkovanej dr\u00e1hy medic\u00edny sa dost\u00e1va k interm\u00e9di\u00e1m, kde sa namiesto odpoved\u00ed u\u010d\u00ed kl\u00e1s\u0165 ot\u00e1zky \u2013 o tele, \u010dase aj vz\u0165ahoch medzi \u013eu\u010fmi. V jej tvorbe sa postupne prepoja performancia, text aj osobn\u00e1 sk\u00fasenos\u0165, ktor\u00e9 sa nesk\u00f4r transformuj\u00fa do situ\u00e1ci\u00ed otvoren\u00fdch pre druh\u00fdch. Umenie pre \u0148u prest\u00e1va by\u0165 v\u00fdpove\u010fou a st\u00e1va sa priestorom \u2013 miestom, kde sa veci dej\u00fa, zdie\u013eaj\u00fa a pre\u017e\u00edvaj\u00fa. Tento profil predstav\u00ed jej cestu od prv\u00fdch intuit\u00edvnych rozhodnut\u00ed a\u017e po neskor\u0161iu tvorbu, v ktorej zohr\u00e1vaj\u00fa k\u013e\u00fa\u010dov\u00fa \u00falohu pr\u00edtomnos\u0165, starostlivos\u0165 a jemn\u00e1, no presn\u00e1 pr\u00e1ca s pozornos\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f dnes Tatiana Okuma hovor\u00ed o svojej ceste k umeniu, neza\u010d\u00edna ju detsk\u00fdmi kresbami ani klasick\u00fdm\u00a0\u201ev\u017edy som chcela by\u0165 umelky\u0148a\u201c.\u00a0<\/em>Pr\u00e1ve naopak. \u201eJa som nemala v\u00f4bec tak\u00fa klasick\u00fa cestu k umeniu,\u201c<\/em>\u00a0hovor\u00ed otvorene a dod\u00e1va, \u017ee vyrastala v prostred\u00ed, ktor\u00e9 ju sk\u00f4r viedlo k nie\u010domu \u00faplne in\u00e9mu. Predstava bud\u00facnosti bola dlh\u00fd \u010das jasn\u00e1 \u2013 medic\u00edna. V rodine ch\u00fdbal lek\u00e1r a Tatiana mala by\u0165 t\u00e1, ktor\u00e1 tento priestor zapln\u00ed.\u00a0\u201eMala som by\u0165 ten doktor a vedela som sa s tou predstavou stoto\u017eni\u0165,\u201c<\/em>\u00a0spom\u00edna. Medic\u00edna pre \u0148u nebola len racion\u00e1lnou vo\u013ebou, ale aj emocion\u00e1lne pochopite\u013en\u00fdm ide\u00e1lom \u2013 pom\u00e1ha\u0165 druh\u00fdm a ma\u0165 jasn\u00fd zmysel pr\u00e1ce. Tento smer ju sprev\u00e1dzal a\u017e do konca strednej \u0161koly, kde maturovala z ch\u00e9mie a biol\u00f3gie.\u00a0Zlom prich\u00e1dza potichu \u2013 po\u010das jednej dlhej cesty vlakom. Osemhodinov\u00e1 cesta z Prahy, kam i\u0161la na de\u0148 otvoren\u00fdch dver\u00ed medic\u00edny, sa st\u00e1va priestorom pre prv\u00fa z\u00e1sadn\u00fa introspekciu.\u00a0\u201eStra\u0161ne sa mi tam p\u00e1\u010dilo, ale po tej ceste som si uvedomila, \u017ee by som si chcela dopria\u0165 rok sebarozvoja.\u201c\u00a0<\/em>Tento moment je k\u013e\u00fa\u010dov\u00fd \u2013 nie preto, \u017ee by odmietla medic\u00ednu, ale preto, \u017ee si prv\u00fdkr\u00e1t dovol\u00ed spochybni\u0165 vlastn\u00fa istotu. Namiesto priameho n\u00e1stupu na vysok\u00fa \u0161kolu si vyber\u00e1 ro\u010dn\u00fd\u00a0program Kol\u00e9gia Antona Neuwirtha<\/a>. A pr\u00e1ve tam sa za\u010d\u00edna formova\u0165 nie\u010do, \u010do nesk\u00f4r prerastie do jej umeleck\u00e9ho myslenia. Nejde pritom o \u201eobjavenie talentu\u201c, ale sk\u00f4r o objavenie sp\u00f4sobu prem\u00fd\u0161\u013eania. Program postaven\u00fd na \u010d\u00edtan\u00ed, diskusii a argument\u00e1cii ju postupne vedie k uvedomeniu, \u017ee ju bav\u00ed samotn\u00fd proces uva\u017eovania.\u00a0\u201eZistila som, \u017ee ma stra\u0161ne bav\u00ed rozm\u00fd\u0161\u013ea\u0165,\u201c<\/em>\u00a0pomen\u00fava jednoducho moment, ktor\u00fd men\u00ed smer jej \u010fal\u0161ieho v\u00fdvoja. Pr\u00e1ve tu sa z\u00e1rove\u0148 prv\u00fdkr\u00e1t stret\u00e1va s umen\u00edm nie ako remeslom, ale ako priestorom pre idey. D\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu zohr\u00e1va aj mentor \u2013 film\u00e1r, ktor\u00fd ju podpor\u00ed v tom, aby si t\u00fato cestu v\u00f4bec dovolila sk\u00fasi\u0165.\u00a0\u201eKe\u010f \u0165a bav\u00ed rozm\u00fd\u0161\u013ea\u0165, tak sa do toho daj,\u201c<\/em>\u00a0spom\u00edna na impulz, ktor\u00fd ju nasmeroval k v\u00fdtvarn\u00e9mu umeniu.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Na Vysok\u00fa \u0161kolu v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed prich\u00e1dza bez klasick\u00e9ho umeleck\u00e9ho z\u00e1zemia. Bez kresliarskej pr\u00edpravy, bez portf\u00f3lia v tradi\u010dnom zmysle. Prv\u00fd pokus smeruje na odevn\u00fd dizajn \u2013 ne\u00faspe\u0161ne. A\u017e Ateli\u00e9r interm\u00e9di\u00ed<\/a> sa uk\u00e1\u017ee ako miesto, kde sa jej sp\u00f4sob uva\u017eovania stret\u00e1va s prostred\u00edm \u0161koly. \u201eVideli, \u017ee to myslenie ma bav\u00ed, \u017ee ten koncept by u m\u0148a mohol by\u0165 zauj\u00edmav\u00fd,\u201c<\/em> vysvet\u013euje prijatie, ktor\u00e9 nebolo postaven\u00e9 na technike, ale na schopnosti uva\u017eova\u0165. Pr\u00e1ve tu sa definit\u00edvne formuje jej vz\u0165ah k umeniu \u2013 nie ako k discipl\u00edne, ale ako k priestoru pre ot\u00e1zky. Interm\u00e9di\u00e1 pre \u0148u nie s\u00fa konkr\u00e9tnym m\u00e9diom, ale sk\u00f4r otvoren\u00fdm r\u00e1mcom, kde je d\u00f4le\u017eitej\u0161ie \u201e\u010do rob\u00edm\u201c ne\u017e \u201eako to rob\u00edm\u201c. Za\u010diatok Tatianinej tvorby tak nevych\u00e1dza z potreby tvori\u0165 umenie, ale z potreby porozumie\u0165 svetu \u2013 a sebe v \u0148om. A pr\u00e1ve tento posun od istoty k h\u013eadaniu, od odpoved\u00ed k ot\u00e1zkam, sa nesk\u00f4r st\u00e1va jedn\u00fdm z najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch princ\u00edpov jej pr\u00e1ce.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Bez n\u00e1zvu<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Pr\u00edchod na Ateli\u00e9r interm\u00e9di\u00ed pre Tatianu neznamenal okam\u017eit\u00e9 \u201epochopenie\u201c m\u00e9dia, ale sk\u00f4r postupn\u00e9 h\u013eadanie, kde sa vlastne v tomto otvorenom priestore nach\u00e1dza. Interm\u00e9di\u00e1 toti\u017e nepon\u00fakaj\u00fa pevn\u00fd n\u00e1vod \u2013 sk\u00f4r vytv\u00e1raj\u00fa podmienky, v ktor\u00fdch si ka\u017ed\u00fd mus\u00ed svoj jazyk nanovo posklada\u0165. D\u00f4le\u017eit\u00fd moment prich\u00e1dza pomerne skoro, ke\u010f sa po \u00favodnej rot\u00e1cii dost\u00e1va do ateli\u00e9ru k\u00a0Maji \u0160tefan\u010d\u00edkovej<\/a>\u00a0a\u00a0N\u00f3re Ru\u017ei\u010dkovej<\/a>. Obe pedagogi\u010dky s\u00fa silne konceptu\u00e1lne orientovan\u00e9, \u010do pre Tatianu znamen\u00e1 potvrdenie toho, \u017ee smer, ktor\u00fdm intuit\u00edvne uva\u017euje, m\u00e1 svoje miesto.\u00a0Jednou z prv\u00fdch pr\u00e1c, kde sa tento pr\u00edstup za\u010dne konkr\u00e9tne formova\u0165, je projekt\u00a0Tr\u00e1pnovos\u0165<\/strong><\/a>. U\u017e samotn\u00fd n\u00e1zov nazna\u010duje t\u00e9mu, ktor\u00e1 nie je komfortn\u00e1, ale pr\u00e1ve preto d\u00f4le\u017eit\u00e1. Tatiana ju spracov\u00e1va cez performanciu s bicyklom, text a odkazy na existuj\u00face umeleck\u00e9 diela.\u00a0\u201eBola to pr\u00e1ca zameran\u00e1 na to, ak\u00fd je \u00fa\u010del tr\u00e1pnosti v umen\u00ed,\u201c<\/em>\u00a0opisuje.\u00a0Podstatn\u00e9 v\u0161ak nie je samotn\u00e9 zadanie, ale moment, ke\u010f si uvedom\u00ed, \u017ee toto je sp\u00f4sob, ktor\u00fd jej je prirodzen\u00fd.\u00a0\u201eKe\u010f som si vymyslela, \u017ee to bude ten bicykel a mala som ten text, tak som si to \u00faplne na jedenkr\u00e1t cel\u00e9 posp\u00e1jala.\u201c<\/em>\u00a0Tento moment \u201eposkladania\u201c je pre jej \u010fal\u0161\u00ed v\u00fdvoj k\u013e\u00fa\u010dov\u00fd. Nie je to technick\u00e1 zru\u010dnos\u0165 ani nau\u010den\u00fd postup, ale intuit\u00edvne prepojenie tela, situ\u00e1cie a slova. Performancia sa pre \u0148u st\u00e1va jedn\u00fdm z hlavn\u00fdch jazykov \u2013 nie ako efektn\u00e9 m\u00e9dium, ale ako priestor, kde sa my\u0161lienka m\u00f4\u017ee sta\u0165 fyzickou sk\u00fasenos\u0165ou. Z\u00e1rove\u0148 sa tu za\u010d\u00edna formova\u0165 \u010fal\u0161\u00ed z\u00e1sadn\u00fd prvok jej tvorby \u2013 text. Nie ako sprievodn\u00fd koment\u00e1r, ale ako rovnocenn\u00e1 s\u00fa\u010das\u0165 diela. Sama to nesk\u00f4r pomen\u00fava ve\u013emi presne:\u00a0\u201eNikdy som sa nevyjadrovala len skrz telo, ale v\u017edy aj cez ten text.\u201c<\/em>\u00a0Telo a slovo tak u nej nevystupuj\u00fa oddelene, ale v neust\u00e1lom dial\u00f3gu. Telo nesie sk\u00fasenos\u0165, text ju artikuluje, dop\u013a\u0148a alebo nar\u00fa\u0161a.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Tr\u00e1pnovos\u0165<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Postupne sa jej tvorba prehlbuje smerom k introspekcii. Ako mnoh\u00ed \u0161tudenti umenia, aj ona prech\u00e1dza obdob\u00edm, kedy sa tvorba st\u00e1va n\u00e1strojom otv\u00e1rania vlastn\u00fdch t\u00e9m. \u201eT\u00e1 introspekcia vy\u017eaduje nejak\u00fa mieru zranite\u013enosti,\u201c<\/em> hovor\u00ed a prizn\u00e1va, \u017ee jej pr\u00e1ca mala v istom obdob\u00ed a\u017e arteterapeutick\u00fd charakter. Z\u00e1sadn\u00e9 v\u0161ak je, \u017ee pri tejto rovine nezost\u00e1va. Ve\u013emi skoro si uvedomuje, \u017ee samotn\u00e1 osobn\u00e1 v\u00fdpove\u010f nesta\u010d\u00ed. \u201eUmenie nie je iba o mojej vn\u00fatornej introspekcii. Aby to nebolo iba o tom, \u017ee si lie\u010dim svoje rany, ale aby to bolo aj pre div\u00e1ka.\u201c<\/em> T\u00fdm sa jej pr\u00e1ca pos\u00fava od \u010disto osobnej roviny k vz\u0165ahovej \u2013 h\u013ead\u00e1 sp\u00f4sob, ako prepoji\u0165 individu\u00e1lnu sk\u00fasenos\u0165 so \u0161ir\u0161\u00edm zdie\u013ean\u00edm. Tento moment je d\u00f4le\u017eit\u00fd aj pre pochopenie jej neskor\u0161\u00edch projektov, kde sa \u010doraz viac objavuje komunita, spolupr\u00e1ca a spolo\u010dn\u00e9 pre\u017e\u00edvanie. Z\u00e1rove\u0148 sa men\u00ed aj atmosf\u00e9ra jej tvorby. Z intenz\u00edvnej, mo\u017eno a\u017e terapeutickej v\u00fdpovede sa postupne pres\u00fava k tich\u0161ej, koncentrovanej\u0161ej polohe. \u201eV\u017edy som h\u013eadala v umen\u00ed nejak\u00e9 formy st\u00ed\u0161enia,<\/em>\u201c opisuje posun, ktor\u00fd nie je \u00fanikom, ale vedom\u00fdm smerovan\u00edm. Toto h\u013eadanie ticha, ritu\u00e1lu a s\u00fastredenia sa nesk\u00f4r stane jedn\u00fdm z nosn\u00fdch mot\u00edvov jej pr\u00e1ce. U\u017e v tomto obdob\u00ed sa objavuje potreba transcendencie \u2013 nie v n\u00e1bo\u017eenskom zmysle, ale ako sk\u00fasenos\u0165 presahu, ktor\u00fa mo\u017eno n\u00e1js\u0165 pr\u00e1ve v umeleckom procese. Formovanie Tatianinho rukopisu tak neprebieha cez jedno m\u00e9dium alebo \u0161t\u00fdl, ale cez postupn\u00e9 vrstvenie \u2013 konceptu\u00e1lne myslenie, performancia, text, telo, introspekcia a napokon snaha o zdie\u013eanie. Nie je to line\u00e1rny v\u00fdvoj, ale sk\u00f4r skladanie vlastn\u00e9ho jazyka \u2013 tak, aby bol z\u00e1rove\u0148 osobn\u00fd aj otvoren\u00fd pre druh\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
45;15<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
45;15<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
45;15<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

V momente, ke\u010f sa Tatianin jazyk ust\u00e1li v nap\u00e4t\u00ed medzi telom, textom a konceptom, za\u010d\u00edna sa prirodzene prekl\u00e1pa\u0165 do konkr\u00e9tnych form\u00e1tov. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je, \u017ee nejde o \u201eprojekty\u201c v klasickom zmysle, ale sk\u00f4r o situ\u00e1cie \u2013 \u010dasovo ohrani\u010den\u00e9 priestory, v ktor\u00fdch sa nie\u010do deje, odohr\u00e1va, zdie\u013ea. Jedn\u00fdm z v\u00fdrazn\u00fdch momentov je pr\u00e1ca s boles\u0165ou, ktor\u00e1 sa objavuje napr\u00edklad v projekte\u00a0Body pain(t)<\/strong><\/a>. U\u017e samotn\u00fd n\u00e1zov nazna\u010duje dvojzna\u010dnos\u0165 \u2013 boles\u0165 ako fyzick\u00fd aj ment\u00e1lny stav, ale z\u00e1rove\u0148 ako \u201ema\u013eba\u201c, stopa, ktor\u00fa telo nesie. Nejde v\u0161ak o efektn\u00e9 zobrazovanie bolesti, ale o jej pre\u017e\u00edvanie a sprostredkovanie. Telo sa tu st\u00e1va m\u00e9diom, cez ktor\u00e9 sa sk\u00fasenos\u0165 pren\u00e1\u0161a \u010falej \u2013 nie ako ilustr\u00e1cia, ale ako proces. Podobne funguje aj projekt\u00a045;15<\/strong><\/a>, ktor\u00fd pracuje s \u010dasom, rytmom a opakovan\u00edm. \u010cas tu nie je len organiza\u010dn\u00fd r\u00e1mec, ale akt\u00edvny prvok \u2013 nie\u010do, \u010do formuje sk\u00fasenos\u0165 div\u00e1ka aj samotnej autorky. Pr\u00e1ve \u010dasovos\u0165 sa postupne ukazuje ako jeden z k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdch princ\u00edpov jej pr\u00e1ce \u2013 dielo nevznik\u00e1 naraz, ale deje sa. Ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fd posun nast\u00e1va v momente, ke\u010f sa do jej tvorby v\u00fdraznej\u0161ie dost\u00e1va div\u00e1k. Nie ako pas\u00edvny pozorovate\u013e, ale ako \u00fa\u010dastn\u00edk. Tatiana za\u010d\u00edna vytv\u00e1ra\u0165 situ\u00e1cie, ktor\u00e9 nie je mo\u017en\u00e9 za\u017ei\u0165 \u201ez dia\u013eky\u201c. Div\u00e1k je vtiahnut\u00fd dovn\u00fatra \u2013 \u010di u\u017e fyzicky, alebo ment\u00e1lne.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Body pain(t)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Tento moment s\u00favis\u00ed aj s jej vlastnou sk\u00fasenos\u0165ou s introspekciou. To, \u010do bolo p\u00f4vodne ve\u013emi osobn\u00e9, sa postupne transformuje do zdie\u013eate\u013enej formy. \u201eAby to nebolo iba o tom, \u017ee si lie\u010dim svoje rany,\u201c<\/em> hovor\u00ed, \u201eale aby to bolo aj pre div\u00e1ka.\u201c<\/em> Z tejto potreby vznik\u00e1 aj pr\u00e1ca s denn\u00edkovos\u0165ou \u2013 zaznamen\u00e1van\u00edm, opakovan\u00edm, n\u00e1vratom. Denn\u00edk v\u0161ak u nej nie je len s\u00fakromn\u00fd z\u00e1znam, ale materi\u00e1l, ktor\u00fd m\u00f4\u017ee vstupova\u0165 do verejn\u00e9ho priestoru. Intimita sa tu nestiera, ale men\u00ed svoju funkciu \u2013 st\u00e1va sa mostom medzi autorkou a publikom. Z\u00e1rove\u0148 sa \u010doraz viac ukazuje jej potreba vytv\u00e1ra\u0165 situ\u00e1cie, ktor\u00e9 maj\u00fa charakter ritu\u00e1lu. Nie v doslovnom alebo n\u00e1bo\u017eenskom zmysle, ale ako opakovan\u00fd, s\u00fastreden\u00fd akt, ktor\u00fd m\u00e1 potenci\u00e1l nie\u010do transformova\u0165. \u201eV\u017edy som h\u013eadala v umen\u00ed nejak\u00e9 formy st\u00ed\u0161enia,\u201c<\/em> hovor\u00ed. Pr\u00e1ve ritu\u00e1l sa st\u00e1va jedn\u00fdm zo sp\u00f4sobov, ako toto st\u00ed\u0161enie dosiahnu\u0165. Tieto projekty tak nefunguj\u00fa ako uzavret\u00e9 diela, ale ako otvoren\u00e9 procesy. D\u00f4le\u017eit\u00e9 nie je, \u010do presne vid\u00edme, ale \u010do sa po\u010das nich deje \u2013 v tele, v \u010dase, vo vz\u0165ahu medzi \u013eu\u010fmi. Tatianina tvorba sa tu definit\u00edvne vz\u010fa\u013euje od predstavy umeleck\u00e9ho objektu ako fin\u00e1lneho produktu. Namiesto toho pon\u00faka sk\u00fasenos\u0165 \u2013 niekedy krehk\u00fa, niekedy nepohodln\u00fa, ale v\u017edy s\u00fastreden\u00fa a pr\u00edtomn\u00fa. A pr\u00e1ve v tomto priestore medzi ritu\u00e1lom a zdie\u013ean\u00edm sa za\u010d\u00edna naplno formova\u0165 jej autorsk\u00fd rukopis.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Body pain(t)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Body pain(t)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

V neskor\u0161\u00edch Tatianin\u00fdch pr\u00e1cach sa postupne vytr\u00e1ca potreba pomenov\u00e1va\u0165 veci priamo. To, \u010do bolo kedysi artikulovan\u00e9 cez telo a text, sa dnes \u010dasto pres\u00fava do jemnej\u0161\u00edch, tich\u0161\u00edch rov\u00edn. Neznamen\u00e1 to v\u0161ak \u00fastup, ale sk\u00f4r presnej\u0161ie nastavenie pozornosti. Jedn\u00fdm z k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdch pojmov, ktor\u00e9 sa v jej neskor\u0161ej tvorbe objavuj\u00fa, je pr\u00edtomnos\u0165 \u2013 schopnos\u0165 by\u0165 v situ\u00e1cii, v \u010dase, v tele. Tento posun je zrete\u013en\u00fd napr\u00edklad v bakal\u00e1rskej pr\u00e1ci\u00a0Predpr\u00edtomn<\/strong><\/a>\u00fd<\/a><\/strong> \u010das<\/strong><\/a>*\u00a0<\/strong>(spolu s vizu\u00e1lnym umelcom a\u00a0soch\u00e1rom\u00a0Miroslavom \u017dolobani\u010dom<\/a>), kde sa nepracuje s line\u00e1rnym ch\u00e1pan\u00edm \u010dasu, ale s jeho vrstven\u00edm, n\u00e1vratmi a pre\u017e\u00edvan\u00edm \u201emedzi\u201c. Dielo tu nevznik\u00e1 ako v\u00fdpove\u010f o minulosti alebo bud\u00facnosti, ale ako sk\u00fasenos\u0165 toho, \u010do sa deje pr\u00e1ve teraz \u2013 aj ke\u010f to \u201eteraz\u201c nie je jednozna\u010dn\u00e9. Podobne aj v projekte\u00a0\u00d3piov\u00e9 slzy<\/strong><\/a>\u00a0sa objavuje siln\u00e1 pr\u00e1ca s vn\u00fatorn\u00fdm pre\u017e\u00edvan\u00edm, no bez potreby dramatiz\u00e1cie. Namiesto ve\u013ek\u00fdch gest prich\u00e1dza s\u00fastredenie, citlivos\u0165 a ur\u010dit\u00e1 krehkos\u0165. Tieto pr\u00e1ce s\u00fa tich\u00fdm pozvan\u00edm \u2013 vst\u00fapi\u0165, spomali\u0165, vn\u00edma\u0165. Z\u00e1sadn\u00fa \u00falohu tu zohr\u00e1va aj t\u00e9ma starostlivosti. Nie ako deklarat\u00edvny koncept, ale ako praktika \u2013 sp\u00f4sob, ak\u00fdm Tatiana pristupuje k sebe, k druh\u00fdm aj k samotn\u00e9mu umeleck\u00e9mu procesu. Starostlivos\u0165 sa prejavuje v detailoch, v pr\u00e1ci s \u010dasom, v re\u0161pekte k situ\u00e1cii. Tento posun s\u00favis\u00ed aj s t\u00fdm, ako Tatiana dnes uva\u017euje o zdie\u013ean\u00ed. U\u017e nejde o to \u201enie\u010do poveda\u0165\u201c, ale sk\u00f4r vytvori\u0165 podmienky, v ktor\u00fdch sa m\u00f4\u017ee nie\u010do udia\u0165. Div\u00e1k nie je veden\u00fd, ale priz\u00fdvan\u00fd. Nie je mu vysvet\u013eovan\u00e9, ale umo\u017enen\u00e9 za\u017ei\u0165.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Predpr\u00edtomn\u00fd \u010das<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

*Kr\u00e1tkometr\u00e1\u017eny poetick\u00fd film Predpr\u00edtomn\u00fd \u010das (2021) Tatiany Okumy (Tak\u00e1\u010dovej) a Miroslava \u017dolobani\u010da zachyt\u00e1va medzi\u013eudsk\u00e9 a transcendent\u00e1lne vz\u0165ahy. Minulos\u0165 zvedomuje v pr\u00edtomnosti, pri\u010dom uva\u017euje nad udalos\u0165ami, ktor\u00e9 sa odohrali e\u0161te pred minulos\u0165ou. Film sn\u00edman\u00fd na osem milimetrov\u00fa kameru zachyt\u00e1va dve postavy v pr\u00edrodnom prostred\u00ed interaguj\u00face s \u010diernou leskou st\u00e9lou a matne bielou oblinou. Meniace sa kr\u00e1tke sekvencie s\u00fa sprev\u00e1dzan\u00e9 krehk\u00fdm \u017eensk\u00fdm hlasom, titulkami reprezentuj\u00facimi mu\u017esk\u00fa postavu a repetit\u00edvnymi zvukov\u00fdmi slu\u010dkami pr\u00edrody. V Predpr\u00edtomnom \u010dase sa str\u00e1ca minul\u00e9 a pr\u00edtomn\u00e9. Nem\u00e1 jasne definovan\u00fd narat\u00edv, \u010do je zapr\u00ed\u010dinen\u00e9 aj t\u00fdm, \u017ee sa odohr\u00e1va mimo \u010dasu. Striedanie farebn\u00fdch a \u010diernobielych sc\u00e9n odli\u0161uje z\u00e1znamy procesu paraleln\u00e9ho rozpom\u00ednania a zab\u00fadania. Minul\u00e9 sa pre autorku a autora uchov\u00e1va \u010dasto len vo forme em\u00f3cie, bez pam\u00e4ti konkr\u00e9tnych udalost\u00ed. Tak ako nie je mo\u017en\u00e9 ur\u010di\u0165 hranicu samotnej minulosti, tak nie je mo\u017en\u00e9 ani ur\u010di\u0165 presn\u00fa hranicu toho, \u010do pretrv\u00e1 a \u010do sa strat\u00ed v pr\u00edtomnosti.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Predpr\u00edtomn\u00fd \u010das<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Predpr\u00edtomn\u00fd \u010das<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Predpr\u00edtomn\u00fd \u010das<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Z\u00e1rove\u0148 sa v jej tvorbe \u010doraz viac objavuje rozmer spirituality \u2013 nie ako konkr\u00e9tny syst\u00e9m viery, ale ako sk\u00fasenos\u0165 presahu. Nie\u010do, \u010do sa ned\u00e1 \u00faplne pomenova\u0165, ale d\u00e1 sa to c\u00edti\u0165. Aj preto sa jej pr\u00e1ce \u010dasto pohybuj\u00fa na hrane medzi vidite\u013en\u00fdm a nevidite\u013en\u00fdm, medzi t\u00fdm, \u010do vieme uchopi\u0165, a t\u00fdm, \u010do n\u00e1m unik\u00e1. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je, \u017ee tento posun nevznik\u00e1 ako radik\u00e1lne odmietnutie predch\u00e1dzaj\u00facej tvorby. Sk\u00f4r ide o jej prirodzen\u00e9 dozrievanie. Introspekcia, telo, text, zdie\u013eanie \u2013 v\u0161etky tieto vrstvy zost\u00e1vaj\u00fa pr\u00edtomn\u00e9, len sa men\u00ed ich intenzita a forma. Tatiana Okuma tak vytv\u00e1ra diela, ktor\u00e9 nie s\u00fa hlasn\u00e9, ale o to presnej\u0161ie. Namiesto toho, aby si p\u00fdtali pozornos\u0165, ju kultivuj\u00fa. Namiesto odpoved\u00ed pon\u00fakaj\u00fa priestor pre vlastn\u00fa sk\u00fasenos\u0165. A pr\u00e1ve v tejto schopnosti st\u00ed\u0161i\u0165 sa, s\u00fastredi\u0165 a vytvori\u0165 podmienky pre vn\u00edmanie sa ukazuje sila jej s\u00fa\u010dasnej tvorby \u2013 ako jemnej, no z\u00e1rove\u0148 ve\u013emi presnej formy pr\u00edtomnosti.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
\u00d3piov\u00e9 slzy<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

T\u00e1to citlivos\u0165 k pr\u00edtomnosti a st\u00ed\u0161eniu sa v Tatianinej tvorbe naplno rozv\u00edja v momente, ke\u010f sa jej pozornos\u0165 s\u00fastre\u010fuje na t\u00e9mu k\u00fape\u013eov. Nejde pritom o n\u00e1hodn\u00fd mot\u00edv, ale o prirodzen\u00e9 vy\u00fastenie dlhodob\u00e9ho z\u00e1ujmu o telo, ritu\u00e1l a formy spolo\u010dn\u00e9ho pre\u017e\u00edvania. K\u00fapele sa pre \u0148u st\u00e1vaj\u00fa miestom, kde sa tieto l\u00ednie stret\u00e1vaj\u00fa v konkr\u00e9tnej, fyzickej sk\u00fasenosti. Po\u010das pobytu v Japonsku objavuje\u00a0sent\u014d k\u00fapele<\/a>\u00a0ako \u0161pecifick\u00fd soci\u00e1lny a kult\u00farny fenom\u00e9n. Nezauj\u00edma ju v\u0161ak exotika ani vizu\u00e1lna odli\u0161nos\u0165, ale sp\u00f4sob, ak\u00fdm tieto priestory funguj\u00fa ako s\u00fa\u010das\u0165 ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota.\u00a0\u201eTam tie sento k\u00fapele s\u00fa s\u00fa\u010das\u0165ou komun\u00edt\u2026 s\u00fa z\u00e1sadn\u00e9 pre formovanie t\u00fdch komun\u00edt,\u201c\u00a0<\/em>opisuje ich v\u00fdznam.\u00a0V prostred\u00ed, kde nar\u00e1\u017ea na jazykov\u00fa bari\u00e9ru, sa pr\u00e1ve k\u00fapele st\u00e1vaj\u00fa jedn\u00fdm z m\u00e1la miest, kde je mo\u017en\u00e9 nadviaza\u0165 kontakt. Nie cez slov\u00e1, ale cez zdie\u013ean\u00fa pr\u00edtomnos\u0165 tela. \u201eBola to jedin\u00e1 cesta, ako sa sp\u00e1ja\u0165 s komunitou. Skrz telo a zdie\u013eanie spolo\u010dnej nahoty,\u201c<\/em>\u00a0vysvet\u013euje sk\u00fasenos\u0165, ktor\u00e1 z\u00e1sadne ovplyvn\u00ed jej \u010fal\u0161ie uva\u017eovanie. Tento moment je d\u00f4le\u017eit\u00fd \u2013 telo tu prest\u00e1va by\u0165 len nosite\u013eom individu\u00e1lnej sk\u00fasenosti a st\u00e1va sa n\u00e1strojom vz\u0165ahu. Pr\u00e1ve cez t\u00fato sk\u00fasenos\u0165 sa jej dlhodob\u00fd z\u00e1ujem o introspekciu prirodzene roz\u0161iruje smerom ku komunite.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Sent\u014d <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

V praktickej \u010dasti diplomovej pr\u00e1ce sa v\u0161ak k tejto t\u00e9me nevracia priamo cez Japonsko, ale h\u013ead\u00e1 jej lok\u00e1lny ekvivalent. Nach\u00e1dza ho v ch\u00e1traj\u00facich k\u00fape\u013eoch v Sobranciach \u2013 priestore, ktor\u00fd u\u017e nepln\u00ed svoju p\u00f4vodn\u00fa funkciu, no st\u00e1le nesie stopu starostlivosti. To, \u010do ju na tomto mieste oslovuje, nie je len jeho vizu\u00e1lna kvalita, ale jeho \u201epam\u00e4\u0165\u201c. Vn\u00edma ho ako priestor, ktor\u00fd sa cel\u00fd \u017eivot staral o tel\u00e1 in\u00fdch, a pr\u00e1ve preto c\u00edti potrebu tento vz\u0165ah obr\u00e1ti\u0165. \u201ePri\u0161lo mi z\u00e1sadn\u00e9, \u017ee ten priestor sa cel\u00fd \u017eivot staral o ostatn\u00fdch. Tak som to vn\u00edmala ako posledn\u00e9 postaranie sa o\u0148,\u201c <\/em>hovor\u00ed. Jej pr\u00edstup k tomuto miestu je pomal\u00fd, fyzick\u00fd a opakovan\u00fd. Nieko\u013eko t\u00fd\u017ed\u0148ov sa do priestoru vracia, upratuje ho, \u010dist\u00ed, dot\u00fdka sa ho. Nejde o rekon\u0161trukciu ani o dokument\u00e1ciu, ale o performat\u00edvny akt starostlivosti, ktor\u00fd sa odohr\u00e1va v \u010dase. Jedn\u00fdm z najsilnej\u0161\u00edch momentov je gesto \u201eznovuzvlh\u010dovania\u201c priestoru \u2013 symbolick\u00e9 nahradenie ch\u00fdbaj\u00facej pr\u00edtomnosti tiel. \u201eChodila som kachli\u010dku po kachli\u010dke a rukou som ho znova zamokrila,\u201c<\/em> opisuje jednoduch\u00fd, no v\u00fdrazn\u00fd akt, ktor\u00fdm sa sna\u017e\u00ed vr\u00e1ti\u0165 priestoru jeho p\u00f4vodn\u00fa funkciu aspo\u0148 na \u00farovni gest. V\u00fdsledkom nebolo uzavret\u00e9 dielo, ale \u010dasovo rozvinut\u00e1 situ\u00e1cia, ktor\u00fa n\u00e1sledne transformuje do videoin\u0161tal\u00e1cie. T\u00e1 nepon\u00faka line\u00e1rny pr\u00edbeh, ale sk\u00f4r imerz\u00edvnu sk\u00fasenos\u0165 \u2013 div\u00e1k vstupuje do priestoru, ktor\u00fd je z\u00e1rove\u0148 pr\u00e1zdny aj naplnen\u00fd, tich\u00fd aj intenz\u00edvny. Japonsk\u00e9 sento a sobransk\u00e9 k\u00fapele tak v jej pr\u00e1ci nevystupuj\u00fa ako protiklady, ale ako dve prepojen\u00e9 roviny. Jedna ukazuje funguj\u00faci ritu\u00e1l a komunitu, druh\u00e1 jeho doznievanie a z\u00e1nik. Medzi nimi sa odohr\u00e1va Tatianin z\u00e1ujem o starostlivos\u0165 \u2013 nie ako ideu, ale ako konkr\u00e9tny \u010din, ktor\u00fd sa deje v \u010dase, priestore a tele. Pr\u00e1ve tu sa jej tvorba naplno otv\u00e1ra smerom k tomu, \u010do presahuje individu\u00e1lnu sk\u00fasenos\u0165. Z introspekt\u00edvneho gesta sa st\u00e1va zdie\u013ean\u00e1 situ\u00e1cia, z osobn\u00e9ho ritu\u00e1lu mo\u017enos\u0165 spolo\u010dn\u00e9ho pre\u017e\u00edvania. A k\u00fapele \u2013 \u010di u\u017e japonsk\u00e9 alebo slovensk\u00e9 \u2013 sa v tomto kontexte menia na miesto, kde sa umenie prest\u00e1va odohr\u00e1va\u0165 len v gal\u00e9rii a za\u010d\u00edna existova\u0165 ako s\u00fa\u010das\u0165 \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Sobrance (analog)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Sobrance (analog)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Pr\u00edbeh Tatiany Okuma nie je o r\u00fdchlom rozhodnut\u00ed sta\u0165 sa umelky\u0148ou, ale o postupnom u\u010den\u00ed sa po\u010d\u00fava\u0165 samu seba \u2013 od jasne nalinkovanej predstavy medic\u00edny a\u017e po otvoren\u00fd priestor interm\u00e9di\u00ed, kde je d\u00f4le\u017eitej\u0161ie kl\u00e1s\u0165 ot\u00e1zky ne\u017e h\u013eada\u0165 hotov\u00e9 odpovede. Jej tvorba sa vyv\u00edja od h\u013eadania vlastn\u00e9ho jazyka cez telo, text a osobn\u00fa sk\u00fasenos\u0165 a\u017e k situ\u00e1ci\u00e1m, ktor\u00e9 dok\u00e1\u017eu vytvori\u0165 priestor pre druh\u00fdch. Vo svojej tvorbe pracuje s jemnos\u0165ou, \u010dasom a pr\u00edtomnos\u0165ou ako s n\u00e1strojmi, ktor\u00e9 nevnucuj\u00fa v\u00fdznam, ale umo\u017e\u0148uj\u00fa ho za\u017ei\u0165. V jej dielach nejde o ve\u013ek\u00e9 gest\u00e1, ale o presn\u00e9 momenty pozornosti \u2013 o schopnos\u0165 spomali\u0165, vn\u00edma\u0165 a by\u0165. D\u00f4le\u017eitou s\u00fa\u010das\u0165ou tejto cesty je aj sk\u00fasenos\u0165 zo \u017eivota v Japonsku, ktor\u00e1 jej otvorila nov\u00e9 sp\u00f4soby uva\u017eovania o tele, priestore a komunite. V prostred\u00ed, kde jazyk prest\u00e1va fungova\u0165 ako samozrejm\u00fd n\u00e1stroj komunik\u00e1cie, sa pre \u0148u e\u0161te viac potvrdzuje v\u00fdznam zdie\u013eanej pr\u00edtomnosti \u2013 toho, \u010do sa odohr\u00e1va mimo slov. Pr\u00e1ve preto sa k tejto sk\u00fasenosti chce vraca\u0165 a \u010falej ju rozv\u00edja\u0165, nie ako uzavret\u00fa kapitolu, ale ako otvoren\u00fd proces h\u013eadania. A pr\u00e1ve v tejto nen\u00e1padnej, no vedomej citlivosti sa ukazuje sila jej pr\u00e1ce: ako tich\u00e9ho, ale o to intenz\u00edvnej\u0161ieho sp\u00f4sobu, ako sa cez umenie napoji\u0165 na seba aj na svet okolo.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Tatiana Okuma<\/strong> (rod. Tak\u00e1\u010dov\u00e1) je intermedi\u00e1lna umelky\u0148a, ktor\u00e1 vo svojej tvorbe prep\u00e1ja performanciu, text a situ\u00e1cie zalo\u017een\u00e9 na zdie\u013eanej sk\u00fasenosti. \u0160tudovala na Vysokej \u0161kole v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed v Bratislave v Ateli\u00e9ri interm\u00e9di\u00ed, kde sa formoval jej konceptu\u00e1lny pr\u00edstup k umeniu ako priestoru pre ot\u00e1zky, telo a pre\u017e\u00edvanie. Vo svojich projektoch sa dlhodobo venuje t\u00e9mam introspekcie, pr\u00edtomnosti, \u010dasu a starostlivosti, pri\u010dom sa pohybuje medzi osobnou sk\u00fasenos\u0165ou a kolekt\u00edvnym pre\u017e\u00edvan\u00edm. D\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu zohr\u00e1va aj jej sk\u00fasenos\u0165 zo \u017eivota v Japonsku, kde sa za\u010dala intenz\u00edvnej\u0161ie zaobera\u0165 vz\u0165ahom medzi telom, komunitou a ritu\u00e1lom, napr\u00edklad prostredn\u00edctvom fenom\u00e9nu sent\u014d k\u00fape\u013eov. Jej tvorba sa vyzna\u010duje citlivou pr\u00e1cou s priestorom, \u010dasom a pozornos\u0165ou a smeruje od individu\u00e1lnej v\u00fdpovede k vytv\u00e1raniu situ\u00e1ci\u00ed, ktor\u00e9 umo\u017e\u0148uj\u00fa div\u00e1kovi spomali\u0165, vn\u00edma\u0165 a vst\u00fapi\u0165 do vlastnej sk\u00fasenosti.<\/p>\n\n\n\n

\n
WEB<\/a><\/div>\n\n\n\n
INSTAGRAM<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tatianina cesta k umeniu neviedla cez klasick\u00e9 predstavy o talente \u010di tvorbe, ale cez postupn\u00e9 objavovanie toho, \u010do znamen\u00e1 prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165, vn\u00edma\u0165 a by\u0165 pr\u00edtomn\u00e1. Od p\u00f4vodne jasne nalinkovanej dr\u00e1hy medic\u00edny sa dost\u00e1va k interm\u00e9di\u00e1m, kde sa namiesto odpoved\u00ed u\u010d\u00ed kl\u00e1s\u0165 ot\u00e1zky \u2013 o tele, \u010dase aj vz\u0165ahoch medzi \u013eu\u010fmi. V jej tvorbe sa postupne prepoja […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9985,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[33,30,31],"tags":[7,34,370,623,163,303,622,20],"class_list":["post-9963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carousel","category-cerstve-ovocie","category-novinky","tag-cerstve-ovocie_fm","tag-efemko","tag-intermedialne-umenie","tag-konceptualne-umenie","tag-performance","tag-text","tag-videoart","tag-vizualne-umenie"],"yoast_head":"\nTvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom - \u010cerstv\u00e9 Ovocie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sk_SK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom - \u010cerstv\u00e9 Ovocie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tatianina cesta k umeniu neviedla cez klasick\u00e9 predstavy o talente \u010di tvorbe, ale cez postupn\u00e9 objavovanie toho, \u010do znamen\u00e1 prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165, vn\u00edma\u0165 a by\u0165 pr\u00edtomn\u00e1. Od p\u00f4vodne jasne nalinkovanej dr\u00e1hy medic\u00edny sa dost\u00e1va k interm\u00e9di\u00e1m, kde sa namiesto odpoved\u00ed u\u010d\u00ed kl\u00e1s\u0165 ot\u00e1zky \u2013 o tele, \u010dase aj vz\u0165ahoch medzi \u013eu\u010fmi. V jej tvorbe sa postupne prepoja […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u010cerstv\u00e9 Ovocie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-04-18T21:21:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-18T21:24:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2037\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"961\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Martin Brix\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Autor\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Martin Brix\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Predpokladan\u00fd \u010das \u010d\u00edtania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"20 min\u00fat\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/\"},\"author\":{\"name\":\"Martin Brix\",\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#\/schema\/person\/8e202c9288643a126812bf9c72605646\"},\"headline\":\"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom\",\"datePublished\":\"2026-04-18T21:21:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-18T21:24:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/\"},\"wordCount\":3802,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg\",\"keywords\":[\"\u010derstv\u00e9 ovocie_fm\",\"efemko\",\"intermedi\u00e1lne umenie\",\"konceptu\u00e1lne umenie\",\"performance\",\"text\",\"videoart\",\"vizu\u00e1lne umenie\"],\"articleSection\":[\"Carousel\",\"\u010cerstv\u00e9 Ovocie\",\"Novinky\"],\"inLanguage\":\"sk-SK\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/\",\"url\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/\",\"name\":\"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom - \u010cerstv\u00e9 Ovocie\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg\",\"datePublished\":\"2026-04-18T21:21:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-18T21:24:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#\/schema\/person\/8e202c9288643a126812bf9c72605646\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sk-SK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sk-SK\",\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg\",\"width\":2037,\"height\":961},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/\",\"name\":\"\u010cerstv\u00e9 Ovocie\",\"description\":\"V\u00fd\u017eivn\u00e1 porcia lok\u00e1lnej tvorby.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sk-SK\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#\/schema\/person\/8e202c9288643a126812bf9c72605646\",\"name\":\"Martin Brix\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sk-SK\",\"@id\":\"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6af874eeaf8969d475094f41c59f338c12819f2025832a5aa203c0d29ad36294?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6af874eeaf8969d475094f41c59f338c12819f2025832a5aa203c0d29ad36294?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Martin Brix\"},\"url\":\"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/author\/brix\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom - \u010cerstv\u00e9 Ovocie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/","og_locale":"sk_SK","og_type":"article","og_title":"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom - \u010cerstv\u00e9 Ovocie","og_description":"Tatianina cesta k umeniu neviedla cez klasick\u00e9 predstavy o talente \u010di tvorbe, ale cez postupn\u00e9 objavovanie toho, \u010do znamen\u00e1 prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165, vn\u00edma\u0165 a by\u0165 pr\u00edtomn\u00e1. Od p\u00f4vodne jasne nalinkovanej dr\u00e1hy medic\u00edny sa dost\u00e1va k interm\u00e9di\u00e1m, kde sa namiesto odpoved\u00ed u\u010d\u00ed kl\u00e1s\u0165 ot\u00e1zky \u2013 o tele, \u010dase aj vz\u0165ahoch medzi \u013eu\u010fmi. V jej tvorbe sa postupne prepoja […]","og_url":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/","og_site_name":"\u010cerstv\u00e9 Ovocie","article_published_time":"2026-04-18T21:21:27+00:00","article_modified_time":"2026-04-18T21:24:12+00:00","og_image":[{"width":2037,"height":961,"url":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Martin Brix","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Autor":"Martin Brix","Predpokladan\u00fd \u010das \u010d\u00edtania":"20 min\u00fat"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/"},"author":{"name":"Martin Brix","@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#\/schema\/person\/8e202c9288643a126812bf9c72605646"},"headline":"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom","datePublished":"2026-04-18T21:21:27+00:00","dateModified":"2026-04-18T21:24:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/"},"wordCount":3802,"image":{"@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg","keywords":["\u010derstv\u00e9 ovocie_fm","efemko","intermedi\u00e1lne umenie","konceptu\u00e1lne umenie","performance","text","videoart","vizu\u00e1lne umenie"],"articleSection":["Carousel","\u010cerstv\u00e9 Ovocie","Novinky"],"inLanguage":"sk-SK"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/","url":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/","name":"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom - \u010cerstv\u00e9 Ovocie","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg","datePublished":"2026-04-18T21:21:27+00:00","dateModified":"2026-04-18T21:24:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#\/schema\/person\/8e202c9288643a126812bf9c72605646"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sk-SK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sk-SK","@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#primaryimage","url":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg","contentUrl":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Tatiana-Okuma_00.jpeg","width":2037,"height":961},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/tvorba-vznikajuca-medzi-telom-casom-a-tichom\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tvorba vznikaj\u00faca medzi telom, \u010dasom a tichom"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#website","url":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/","name":"\u010cerstv\u00e9 Ovocie","description":"V\u00fd\u017eivn\u00e1 porcia lok\u00e1lnej tvorby.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sk-SK"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#\/schema\/person\/8e202c9288643a126812bf9c72605646","name":"Martin Brix","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sk-SK","@id":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6af874eeaf8969d475094f41c59f338c12819f2025832a5aa203c0d29ad36294?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6af874eeaf8969d475094f41c59f338c12819f2025832a5aa203c0d29ad36294?s=96&d=mm&r=g","caption":"Martin Brix"},"url":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/author\/brix\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9963"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10010,"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9963\/revisions\/10010"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}