{"id":8378,"date":"2025-09-15T07:38:29","date_gmt":"2025-09-15T05:38:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/?p=8378"},"modified":"2025-11-02T16:07:34","modified_gmt":"2025-11-02T15:07:34","slug":"holuby-ktore-nespia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/holuby-ktore-nespia\/","title":{"rendered":"Holuby, ktor\u00e9 (ne)spia"},"content":{"rendered":"\n

Ukrajinsk\u00e1 umelky\u0148a Oksana Sadovenko vytv\u00e1ra poetick\u00e9 svety z odpadu, peria a pam\u00e4ti. Holub, jej hlavn\u00fd sprievodca, sa st\u00e1va metaforou migr\u00e1cie, pre\u017eitia aj tichej vzbury. Tento profil sleduje jej cestu od kyjevsk\u00e9ho jazera a\u017e po bratislavsk\u00e9 ulice a topo\u013e\u010dianske podchody, kde sa aj zo zabudnut\u00fdch miest m\u00f4\u017ee sta\u0165 priestor pre nov\u00fd poh\u013ead \u2013 jemn\u00fd, zranite\u013en\u00fd a ne\u010dakane siln\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

Narodila sa v roku 1988 v Kyjeve. Ke\u010f Ukrajina z\u00edskala samostatnos\u0165 po rozpade Sovietskeho zv\u00e4zu, mala len tri roky. Oksana Sadovenko vyrastala v prostred\u00ed, kde sa umenie mie\u0161alo s ka\u017edodennos\u0165ou a zmysel pre tvorivos\u0165 bol prirodzenou s\u00fa\u010das\u0165ou detstva. \u201eAko die\u0165a som ve\u013emi rada kreslila a ma\u013eovala. Mama mi doma pripravovala najv\u00e4\u010d\u0161ie papiere, ak\u00e9 sme mali \u2013 form\u00e1t A1 \u2013 a ja som si v\u017edy nie\u010do vymyslela a za\u010dala ma\u013eova\u0165. Bez n\u00e1\u010drtu, bez pravidiel. Zobrala som farbu a nevedela som, \u010do vznikne. A v tom bol ten z\u00e1zrak. Obraz, ako sen,\u201c<\/em> spom\u00edna Oksana. Tento intuit\u00edvny pr\u00edstup, hra s form\u00e1tom, farebnos\u0165ou a v\u00fdrazom sa v jej tvorbe objavuje dodnes. Ma\u013eba sa pre \u0148u stala priestorom slobody, kde sa obraz rod\u00ed z momentu, vn\u00fatornej potreby a citlivosti na svet okolo. \u201eJe to ako pole, na ktorom si rob\u00ed\u0161, \u010do chce\u0161. Pre m\u0148a je to o slobode.\u201c<\/em> Ako sama pr\u00edzvukuje, nikdy nepochybovala, \u017ee sa bude venova\u0165 umeniu. \u0160tudovala na umeleckej strednej \u0161kole a u\u017e v sedemn\u00e1stich rokoch nast\u00fapila na N\u00e1rodn\u00fa akad\u00e9miu v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed v Kyjeve, odbor ma\u013eba. Bola najmlad\u0161ou posluch\u00e1\u010dkou vo svojej triede. V\u00fdznamn\u00fdm momentom sa stal reziden\u010dn\u00fd pobyt v bratislavskej Novej Cvernovke, kde sa dostala po vypuknut\u00ed plnoform\u00e1tovej inv\u00e1zii Ruska na Ukrajinu. Pr\u00e1ve tam sa po prv\u00fd raz zbl\u00ed\u017eila so slovenskou umeleckou komunitou. \u201eBola som pozvan\u00e1 na predn\u00e1\u0161ku na V\u0160VU a hne\u010f ako som vo\u0161la do budovy, nie\u010do vo mne zarezonovalo. Vedela som, \u017ee tu chcem \u0161tudova\u0165.\u201c<\/em> Dnes je absolventkou magistersk\u00e9ho programu v Ateli\u00e9ri ma\u013eby 3EAM<\/a> na V\u0160VU v Bratislave.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Oksana Sadovenko | @de_nochuyut_holuby<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Oksana Sadovenko | @de_nochuyut_holuby<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

K Oksaninej tvorbe sa ned\u00e1 pribl\u00ed\u017ei\u0165 bez toho, aby sme sa neocitli v holubom svete. Holub sa stal jej hlavn\u00fdm mot\u00edvom, sprievodcom aj symbolom, ktor\u00fd v sebe nesie vrstvy metafor: pohyb, migr\u00e1ciu, adapt\u00e1ciu, ale aj nevidite\u013enos\u0165, absurditu a ak\u00fasi tich\u00fa silu pre\u017eitia. \u201eV Kyjeve, kde som vyrastala, bola pr\u00edroda rozmanit\u00e1. B\u00fdvala som pri jazere. Ale s pr\u00edrody v meste teraz zostali len holuby. A aj tie nie s\u00fa pova\u017eovan\u00e9 za plnohodnotn\u00fdch obyvate\u013eov. Ale pre m\u0148a s\u00fa st\u00e1le pr\u00edrodou. Maj\u00fa v sebe nie\u010do nevidite\u013en\u00e9, krehk\u00e9, ale siln\u00e9,“<\/em> hovor\u00ed Oksana. Holub sa v jej tvorbe objavuje ako akt\u00e9r mestskej ekol\u00f3gie. Nie je dekorat\u00edvny ani mil\u00fd. Je \u0161pinav\u00fd, mestsk\u00fd, adaptovan\u00fd. Steles\u0148uje vyl\u00fa\u010denie aj vytrvalos\u0165. Je nosite\u013eom novej mytol\u00f3gie, ktor\u00fa si Oksana vytv\u00e1ra sama prostredn\u00edctvom obrazov.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
streetart<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
streetart<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Vo svete, kde je stredobodom \u010dlovek, v\u0161etko ostatn\u00e9 akoby zanikalo. Oksana hovor\u00ed o potrebe pozera\u0165 sa aj na in\u00e9 bytosti: \u201eV antropocentrickom svete je to zauj\u00edmav\u00e9. Dnes u\u017e umelci nema\u013euj\u00fa len \u013eud\u00ed, ale ja\u0161tery, med\u00fazy, hmyz. Je to ako keby sme sa pok\u00fa\u0161ali v\u0161etko pochopi\u0165 in\u00fdmi o\u010dami. A ja cez holuby rozpr\u00e1vam o svete.\u201c<\/em> Holuby v jej tvorbe s\u00fa tie\u017e symbolom opusten\u00fdch domovov. Pr\u00edbytky, ktor\u00e9 opustili \u013eudia, si privlastnili holuby. Mestsk\u00e9 priestory, ktor\u00e9 stratili svoju funkciu, sa menia na ich tich\u00e9 \u00fatulky. \u201eSp\u00e1nok je vo vojne luxus. Holub si niekde sadne, ale \u010do znamen\u00e1, ke\u010f sp\u00ed? Kde vlastne spia holuby? T\u00e1to ot\u00e1zka ma sprev\u00e1dzala pri v\u00fdstave v Blansku. Bola to in\u0161tal\u00e1cia, kde boli postie\u013eky pre holuby, hroty, ticho. Ako metafora pre zranite\u013enos\u0165,\u201c <\/em>opisuje. T\u00e9ma holuba je teda pre Oksanu viac ako symbol. Je to vz\u0165ah. Otvoren\u00e9 pozorovanie sveta, ktor\u00e9ho sme s\u00fa\u010das\u0165ou, ale ktor\u00fd sa na n\u00e1s u\u017e ned\u00edva. A mo\u017eno preto by sme mali my za\u010da\u0165 pozera\u0165 inak.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Kde nocuj\u00fa holuby? (2022, pribli\u017ene 25\u00d715 cm ka\u017ed\u00fd holub)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Kde nocuj\u00fa holuby? (2022, pribli\u017ene 25\u00d715 cm ka\u017ed\u00fd holub)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Holuby Oksanu neved\u00fa len do ateli\u00e9ru, ale aj do verejn\u00fdch priestorov, gal\u00e9ri\u00ed a miest, ktor\u00e9 si samy p\u00fdtaj\u00fa pozornos\u0165. Jej v\u00fdstavy nie s\u00fa len prezent\u00e1ciou objektov, ale sk\u00f4r prostrediami, ktor\u00e9 vytv\u00e1raj\u00fa zvl\u00e1\u0161tnu atmosf\u00e9ru \u2013 niekde medzi realitou, sp\u00e1nkom a urbanistickou mytol\u00f3giou. Diplomov\u00e1 v\u00fdstava Pigeonland* <\/strong>(2024, V\u0160VU) bola rozsiahlym enviromentom, kde sa stretol svet holubov s odkazom na kon\u0161truktivizmus, ut\u00f3pie a lietaj\u00face stroje.<\/p>\n\n\n\n

*Oksana Sadovenko, absolventka Ateli\u00e9riu ma\u013eby 3EAM, z\u00edskala cenu rektorky za svoju diplomovku Phantasmagoria Pigeonland, ktor\u00e1 je maliarskym sk\u00faman\u00edm t\u00e9my holubov prostredn\u00edctvom s\u00e9rie ve\u013ekoform\u00e1tov\u00fdch malieb na papieri a pl\u00e1tne \u010di s\u00f4ch. Obraz holuba je v pr\u00e1ci prezentovan\u00fd \u0161t\u00fadiom t\u00e9m letu, kr\u00eddla, cez mal\u00e9 holuby, smr\u0165, chov nov\u00fdch plemien, lietaj\u00face stroje, perie, hist\u00f3riu holubov v staroveku, porovnanie holuba a \u010dloveka. Intenz\u00edvnym maliarskym \u0161t\u00fadiom a v\u00fdskumom mo\u017enost\u00ed roz\u0161\u00edrenia ma\u013eby do soch\u00e1rstva a verejn\u00e9ho priestoru pr\u00e1ca vytv\u00e1ra fantazmagorick\u00fd svet prostredn\u00edctvom komplexnej \u0161t\u00fadie holubov od pouli\u010dn\u00fdch vt\u00e1kov cez holuby, ktor\u00e9 s\u00fa symbolom bohyne Venu\u0161e a\u017e po holuby, ktor\u00e9 in\u0161pirovali Volodymyra Tatlina na vytvorenie svojho lietaj\u00faceho apar\u00e1tu.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Diplomov\u00e1 pr\u00e1ca Pigeonland (2024 , Kamenn\u00e9 n\u00e1mestie) | foto Peter Kme\u0165 | @delightfulclick<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

\u201eOksana, to s akou intenzitou pristupujete k svojej tvorbe, to s ak\u00fdm zaujat\u00edm sa venujete t\u00e9me holubov, je mimoriadne. Holuby vo Va\u0161ich dielach predstavuj\u00fa ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo symbolov a odkazov viazan\u00fdch na ka\u017edodenn\u00fd \u017eivot, ale aj mnoh\u00e9 m\u00fdty a mytologick\u00e9 posolstv\u00e1. Vid\u00edm v nich aj ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo politick\u00fdch kontextov. V\u00e1\u0161 rukopis je v\u00fdrazn\u00fd a expres\u00edvny, nezost\u00e1vate len v hraniciach ma\u013eby, ale prekra\u010dujete ju smerom k objektom a performanci\u00e1m. Oksana, Va\u0161e kr\u00eddla s\u00fa rozprestret\u00e9 ve\u013emi \u0161iroko a V\u00e1\u0161 poh\u013ead je upriamen\u00fd smerom do bud\u00facnosti. Na mikrosvete mesta dok\u00e1\u017eete prezentova\u0165 univerz\u00e1lny narat\u00edv o slobode \u010dloveka v dne\u0161nom svete, o jeho rozlete i p\u00e1de.\u201c (Bohunka Koklesov\u00e1, rektorka V\u0160VU)<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Diplomov\u00e1 pr\u00e1ca Pigeonland (2024 , Kamenn\u00e9 n\u00e1mestie) | foto Peter Kme\u0165 | @delightfulclick<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Diplomov\u00e1 pr\u00e1ca Pigeonland (2024 , Kamenn\u00e9 n\u00e1mestie) | foto Peter Kme\u0165 | @delightfulclick<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

V\u00fdstava Holub\u00ed sp\u00e1nek<\/strong><\/a>* (2024, Galerie m\u011bsta Blanska<\/a>) bola tichou \u00favahou o zranite\u013enosti. V spolupr\u00e1ci s kur\u00e1torkou Janou P\u00edsa\u0159\u00edkovou vytvorila in\u0161tal\u00e1ciu postel\u00ed pre holuby \u2013 priestor, ktor\u00fd bol s\u00fa\u010dasne \u00fato\u010diskom aj mementom. \u201eSp\u00e1nok vo vojne je luxus. Holub sp\u00ed, ale kde? A je to bezpe\u010dn\u00e9?\u201c<\/em> \u2013 kladie ot\u00e1zky, ktor\u00e9 smeruj\u00fa za hranice formy.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Holub\u00ed sp\u00e1nek (2024, Galeria mesta Blanska) | foto Polina Davydenko | curated by Jana Pisar\u017eikova<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

*V in\u0161tal\u00e1cii, ktor\u00fa Oksana Sadovenko pripravila pre Galerii m\u011bsta Blanska, sa venovala ot\u00e1zke, kde nocuj\u00fa utajen\u00ed vl\u00e1dcovia miest. Sp\u00e1nok bol v\u017edy luxusom a z\u00e1rove\u0148 tajomstvom \u2013 aj ke\u010f i\u0161lo o pouli\u010dn\u00e9ho holuba. Prostredn\u00edctvom svojho v\u00fdskumu pouli\u010dn\u00fdch holubov sa autorka dost\u00e1vala k podstatn\u00fdm t\u00e9mam straty a h\u013eadania vlastnej identity, ako aj k podmienkam s\u00fa\u010dasnej mobility a migr\u00e1cie. Dot\u00fdkala sa v nej nielen dystopick\u00e9ho apar\u00e1tu mestsk\u00fdch bari\u00e9r namieren\u00fdch proti holubom, ale aj holubov ako utopick\u00fdch symbolov \u2013 v s\u00favislosti s tul\u00e1ctvom, slobodou a \u017eivotom na ulici. Autorka z\u00e1rove\u0148 nadviazala na slovensk\u00e9ho umelca Petra Barto\u0161a, ktor\u00fd sa v 70. rokoch v kontexte svojej konceptu\u00e1lnej praxe venoval t\u00e9me chovu a \u0161\u013eachtenia holubov. (Jana P\u00edsa\u0159\u00edkov\u00e1, kur\u00e1torka v\u00fdstavy)<\/p>\n\n\n\n

V projekte Mesto, ktor\u00e9 d\u00fdcha per\u00edm<\/a>*<\/strong> (N\u00e1stupi\u0161te 1\u201312, Topo\u013e\u010dany, 2025) pracovala so symbolikou mesta ako organizmu, ktor\u00fd je \u017eiv\u00fd, aj ke\u010f sa zd\u00e1 by\u0165 m\u0155tvy. Vystavovala v podchode, kde sa stretli amorkovia, Orfeus a holuby. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Mesto, ktor\u00e9 d\u00fdcha per\u00edm | N\u00e1stupi\u0161te 1-12 (Top\u013eo\u010dany)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

*Ukrajinsk\u00e1 umelky\u0148a Oksana Sadovenko poz\u00fdva na prech\u00e1dzku mestom, ktor\u00e9 namiesto bet\u00f3nu d\u00fdcha per\u00edm. Ma\u013eby, objekty, kresby a vrstvy sa st\u00e1vaj\u00fa metaforou zranite\u013enosti, pam\u00e4ti a ka\u017edodennej krehkosti. V tejto v\u00fdstave sa mesto premie\u0148a na telo \u2013 a telo na krajinu. Hranice medzi vonkaj\u0161\u00edm a vn\u00fatorn\u00fdm mizn\u00fa. Ost\u00e1va len vzduch, dotyk a ticho.S adovenko sa vo svojej tvorbe dlhodobo venuje symbolike mestsk\u00fdch holubov, pr\u00edrodn\u00fdm prvkom v mestskom prostred\u00ed a r\u00f4znym form\u00e1m in\u00fdch bytost\u00ed. Jej aktu\u00e1lna tvorba zah\u0155\u0148a figurat\u00edvnu ma\u013ebu, najm\u00e4 postavy det\u00ed, a tematizuje vz\u0165ah \u010dloveka a pr\u00edrody, in\u0161piruje sa antikou a m\u00fdtom o Orfeovi. Pracuje s pl\u00e1tnom, papierom a odpadov\u00fdm materi\u00e1lom, z ktor\u00e9ho vytv\u00e1ra sochy a objekty. V\u00fdstava predstavuje v\u00fdber jej najnov\u0161ej tvorby a prin\u00e1\u0161a kontemplat\u00edvny priestor, v ktorom m\u00f4\u017eu n\u00e1v\u0161tevn\u00edci spomali\u0165 a \u201ed\u00fdcha\u0165 per\u00edm\u201c. (Zuzana Novotov\u00e1 God\u00e1lov\u00e1, kur\u00e1torka v\u00fdstavy)<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Mesto, ktor\u00e9 d\u00fdcha per\u00edm | N\u00e1stupi\u0161te 1-12 (Top\u013eo\u010dany)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Mesto, ktor\u00e9 d\u00fdcha per\u00edm | N\u00e1stupi\u0161te 1-12 (Top\u013eo\u010dany)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Rezidencia v Novej Cvernovke jej otvorila dvere k miestnej sc\u00e9ne. Spozn\u00e1vala tane\u010dn\u00edkov, performerov, v\u00fdtvarn\u00edkov. Postupne sa do nej vp\u00edjalo \u010dosi nov\u00e9 \u2013 pokoj, re\u0161pekt, komunita, ale aj pocit neukotvenosti, s ktor\u00fdm sa musela nau\u010di\u0165 pracova\u0165. Na Slovensku objavuje nov\u00e9 kontexty, nov\u00e9 tv\u00e1re. In\u0161piruj\u00fa ju diela a postoje umelcov ako Peter Barto\u0161<\/a>, J\u00falius Koller<\/a> \u010di Stano Filko<\/a> \u2013 tvorcovia, ktor\u00ed prep\u00e1jali ka\u017edodennos\u0165 s metafyzikou a ban\u00e1lne s kozmick\u00fdm. Oksana na t\u00fato l\u00edniu nadv\u00e4zuje, no vn\u00e1\u0161a do nej vlastn\u00fa sk\u00fasenos\u0165 migr\u00e1cie, traumy a zranite\u013enosti. V jej tvorbe sa sp\u00e1ja osobn\u00e9 s univerz\u00e1lnym \u2013 holub ako nosite\u013e ut\u00f3pie, ako architekt\u00fara pre\u017eitia. Tvorba Oksany Sadovenko je rozvetven\u00e1 ako mestsk\u00e9 potrubia, pln\u00e1 odbo\u010diek, ciest a skryt\u00fdch z\u00e1kut\u00ed. Ka\u017ed\u00fd projekt je ako \u010fal\u0161ia vrstva jej osobnej mytol\u00f3gie, v ktorej holub prest\u00e1va by\u0165 vt\u00e1kom a st\u00e1va sa symbolom: prechodu, adapt\u00e1cie, vzbury aj tichej kontempl\u00e1cie.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Pigeon room (2023) | foto @iumlynarova<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Pigeon room (2023) | foto @iumlynarova<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Okrem v\u00fdtvarnej pr\u00e1ce m\u00e1 Oksana dlhoro\u010dn\u00e9 sk\u00fasenosti s pedagogikou. Viedla workshopy pre deti a ml\u00e1de\u017e, kde prep\u00e1jala dejiny umenia s kreat\u00edvnym procesom. Vytvorila aj detsk\u00fa knihu Malewitsch und du<\/strong><\/a> \u2013 publik\u00e1ciu, ktor\u00e1 predstavuje dielo Kazimira Malevi\u010da<\/a> de\u0165om cez hru, kresbu a tvorbu. \u201ePre m\u0148a je d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby sa deti neb\u00e1li umenia. Aby ho mohli za\u017ei\u0165 a c\u00edti\u0165,\u201c<\/em> hovor\u00ed. Jej umeleck\u00fd v\u00fdskum m\u00e1 \u010dasto charakter pseudovedy \u2013 v tom najlep\u0161om zmysle slova. Porovn\u00e1va mozog holuba a \u010dloveka, kresl\u00ed fikt\u00edvne anatomick\u00e9 sch\u00e9my, sleduje spr\u00e1vanie vt\u00e1kov ako keby i\u0161lo o sociologick\u00fd v\u00fdskum. \u201eZauj\u00edma ma, \u010do sa deje, ke\u010f sa pozer\u00e1me na svet o\u010dami in\u00fdch bytost\u00ed. Nie ako \u010dlovek na pr\u00edrodu, ale ako pr\u00edroda na \u010dloveka,\u201c<\/em> vysvet\u013euje. Slovensko sa pre \u0148u stalo miestom prechodu \u2013 nie konca, ani za\u010diatku. Sk\u00f4r priestorom, kde sa tvor\u00ed z pam\u00e4ti, trosiek a ticha. Kde sa m\u00f4\u017eu aj holuby sta\u0165 k\u013e\u00fa\u010dom k porozumeniu tomu, \u010do sme stratili \u2013 a \u010do e\u0161te m\u00f4\u017eeme n\u00e1js\u0165.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Pigeon iconostasis III (2022, 3×3 m)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Pigeon iconostasis III (2022, 3×3 m)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Oksana netvor\u00ed preto, aby odpovedala. Tvor\u00ed, aby sa p\u00fdtala. Ka\u017ed\u00e9 jej dielo je otvorenou ot\u00e1zkou \u2013 niekedy smerovanou k mestu, inokedy k pr\u00edrode, k pam\u00e4ti, ku komunite. Ale ve\u013emi \u010dasto k nej samej. Jej umenie je formou introspekcie, no z\u00e1rove\u0148 ponukou na dial\u00f3g. Nie v\u00fdkrikom, ale poh\u013eadom. Nie popisom, ale \u0161ifrou. V srdci tejto poetiky stoj\u00ed lietaj\u00faci stroj. Odvol\u00e1vka na Tatlinov Letatlin<\/a> \u2013 kon\u0161trukciu, ktor\u00e1 mala letie\u0165, ale nikdy nevzlietla \u2013 sa st\u00e1va silnou metaforou aj pre Oksanin tvoriv\u00fd proces. Jej tvorba osciluje medzi vedou a intu\u00edciou, medzi pozorovan\u00edm a vym\u00fd\u0161\u013ean\u00edm. M\u00e1 v sebe nie\u010do z alch\u00fdmie aj z ritu\u00e1lu. Zaznamen\u00e1va to, \u010do je nevidite\u013en\u00e9: vz\u0165ah k priestoru, zmenu svetla, melanch\u00f3liu opusten\u00e9ho interi\u00e9ru, pohyb vetra v podchode. Je to sen, ktor\u00fd sa nestal, ale mohol by. A v tom je n\u00e1dej. Oksana ver\u00ed, \u017ee tvorba nie je len profesia. Je to sp\u00f4sob \u017eivota. Sp\u00f4sob, ako sa vyrovn\u00e1va\u0165 s realitou, ako by\u0165 v kontakte s in\u00fdmi \u013eu\u010fmi, ale aj s\u00e1m so sebou. Hovor\u00ed, \u017ee pre \u0148u je umenie ako reho\u013ea \u2013 sl\u00fa\u017ei mu cel\u00fd \u017eivot, nevidite\u013ene, pokorne, ne\u00fanavne. Nie pre sl\u00e1vu, nie pre uznanie, ale preto, lebo nevie inak. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Pigeon flying machine (4x2m)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Pigeon flying machine (4x2m)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Umenie Oksany Sadovenko nie je odpove\u010f. Je to ponuka \u2013 pozrie\u0165 sa inak, vn\u00edma\u0165 pomal\u0161ie, by\u0165 v\u0161\u00edmavej\u0161\u00ed. V jej tvorbe nen\u00e1jdeme manifesty ani v\u00fdkriky. N\u00e1jdeme ticho, ktor\u00e9 m\u00e1 svoju v\u00e1hu. N\u00e1jdeme veci, ktor\u00e9 sme si nev\u0161imli. Holuby, ktor\u00e9 zostali, ke\u010f v\u0161etko ostatn\u00e9 zmizlo. Oksana pracuje s pam\u00e4\u0165ou a stratou, s migr\u00e1ciou a telom, s mestom a pr\u00e1zdnotou. Ale nerob\u00ed to pateticky. Rob\u00ed to s pokorou, s ir\u00f3niou, s humorom, s experimentom. Jej v\u00fdstavy nie s\u00fa hotov\u00e9 v\u00fdpovede, ale otvoren\u00e9 situ\u00e1cie. Jej obrazy nie s\u00fa ilustr\u00e1cie, ale \u017eiv\u00e9 prostredia. Mo\u017eno sa niektor\u00e9 jej diela rozpadn\u00fa. Mo\u017eno niektor\u00e9 holubn\u00edky zmizn\u00fa. Ale zostane pocit. \u017de niekto chv\u00ed\u013eu staval lietaj\u00faci stroj \u2013 nie preto, \u017ee chcel doletie\u0165, ale preto, \u017ee veril v mo\u017enos\u0165 letu. A mo\u017eno je pr\u00e1ve to dnes najviac potrebn\u00e9. Veri\u0165, \u017ee aj zo zdanlivo nevidite\u013en\u00e9ho sa d\u00e1 vytvori\u0165 nov\u00fd svet. Tich\u00fd, zvl\u00e1\u0161tny, a predsa n\u00e1\u0161.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Crisis of Imagination (2024, Mechelen, Belgium) | curated by Jan van Woensel | @zaraz_ukraine | foto @mari_ralemska<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Crisis of Imagination (2024, Mechelen, Belgium) | curated by Jan van Woensel | @zaraz_ukraine | foto @mari_ralemska<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Oksana Sadovenko<\/strong> je ukrajinsk\u00e1 v\u00fdtvarn\u00ed\u010dka a absolventka Ateli\u00e9ru ma\u013eby 3EAM na Vysokej \u0161kole v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed v Bratislave, kde v roku 2024 z\u00edskala cenu rektorky za svoju diplomov\u00fa pr\u00e1cu Phantasmagoria Pigeonland. V jej tvorbe sa prel\u00edna ma\u013eba, objekt, in\u0161tal\u00e1cia a performancia. K\u013e\u00fa\u010dov\u00fdm mot\u00edvom jej umeleck\u00e9ho v\u00fdskumu je mestsk\u00fd holub \u2013 ako metafora migr\u00e1cie, zranite\u013enosti, pre\u017eitia, ekol\u00f3gie aj ut\u00f3pie. Po vypuknut\u00ed plnoform\u00e1tovej inv\u00e1zii Ruska na Ukrajinu sa pres\u0165ahovala na Slovensko, kde v r\u00e1mci rezidencie v Novej Cvernovke nadviazala kontakt s lok\u00e1lnou umeleckou komunitou. Jej tvorba nesie siln\u00e9 autobiografick\u00e9 vrstvy, pracuje s t\u00e9mami migr\u00e1cie, environment\u00e1lnej pam\u00e4ti, archeol\u00f3gie priestoru a medzi\u017eivo\u010d\u00ed\u0161neho porozumenia. S ob\u013eubou pou\u017e\u00edva recyklovan\u00e9 a n\u00e1jden\u00e9 materi\u00e1ly. Okrem Slovenska vystavovala aj v \u010cesku a Belgicku (napr. Galerie m\u011bsta Blanska (CZ), Gal\u00e9ria J\u00e1na Koniarka, Artrooms Moravany, N\u00e1stupi\u0161te 1\u201312). Vytvorila autorsk\u00fa knihu pre deti Malewitsch und du a dlhodobo sa venuje prep\u00e1janiu umenia s eduk\u00e1ciou. Jej tvorba \u010derp\u00e1 in\u0161pir\u00e1ciu z ukrajinsk\u00e9ho kozmizmu, \u0161pekulat\u00edvnej biol\u00f3gie, mytol\u00f3gie aj ka\u017edodennej sk\u00fasenosti zmeny miesta a identity. Holub je pre \u0148u nielen symbol, ale aj partner \u2013 m\u00e9dium medzi \u010dlovekom a svetom, medzi snom a realitou, medzi minulos\u0165ou a bud\u00facnos\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n

\n
INSTAGRAM<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n