{"id":5412,"date":"2024-06-10T00:07:35","date_gmt":"2024-06-09T22:07:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cerstveovocie.sk\/?p=5412"},"modified":"2024-07-14T16:52:17","modified_gmt":"2024-07-14T14:52:17","slug":"narodili-sme-sa-dole-hlavou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/d.r1.wbsprt.com\/cerstveovocie.sk\/narodili-sme-sa-dole-hlavou\/","title":{"rendered":"Narodili sme sa dole hlavou"},"content":{"rendered":"\n

Ako die\u0165a si po ve\u010deroch \u010dasto kreslil. Aj ke\u010f bol jeho otec vojak z povolania, paradoxne takisto si r\u00e1d kreslil, najm\u00e4 surrealistick\u00e9 mot\u00edvy. Na z\u00e1kladnej \u0161kole si talent mlad\u00e9ho Samuela v\u0161imla u\u010dite\u013eka v\u00fdtvarnej v\u00fdchovy, do ktorej bol doslova za\u013e\u00faben\u00fd. Ke\u010f\u017ee vy\u0161tudovala stredn\u00fa umeleck\u00fa \u0161kolu v Kremnici, ist\u00fdm sp\u00f4sobom ho ovplyvnila. <\/p>\n\n\n\n

Pri rozhodovan\u00ed, kam \u010falej na \u0161kolu, napokon vyhrala pr\u00e1ve \u0160kola umeleck\u00e9ho priemyslu (\u0160UP) v Kremnici. Predstava stereotypn\u00e9ho \u017eivota ho doslova desila. Na \u0160UP-ke \u0161tudoval odbor rytec kovov a u\u017e\u00edval si naplnen\u00fd umeleck\u00fd \u017eivot. \u0160kola ho predov\u0161etk\u00fdm nau\u010dila, ako m\u00f4\u017ee o \u017eivote a \u013eu\u010foch prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 inak. Fungovali v nej syst\u00e9mom monarchie a pedag\u00f3govia ich viedli k tomu, aby dok\u00e1zali spoluexistova\u0165 ako kolekt\u00edv. Volili si spomedzi seba z\u00e1stupcov a s t\u00fdm sa sp\u00e1jali aj nezabudnute\u013en\u00e9 akcie. Chodili napr\u00edklad pochov\u00e1va\u0165 mamuta a viedli imper\u00e1torsk\u00e9 boje monarchistov proti republik\u00e1nom.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Ateli\u00e9r \u2013 natural habitat (foto Igor Paliatka)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hoci sa narodil v Bojniciach, vzh\u013eadom na otcovo povolanie str\u00e1vil detstvo na vojenskej z\u00e1kladni v lesoch za Banskou \u0160tiavnicou v dedinke Mo\u010diar. V jeden\u00e1stich rokoch sa napokon s mamou pres\u0165ahoval do dedinky Sebedra\u017eie pri Prievidzi. Nesk\u00f4r odch\u00e1dza na stredn\u00fa \u0161kolu. V Kremnici str\u00e1vil \u0161tyri podnetn\u00e9 roky a do \u017eivota mu vst\u00fapila aj prv\u00e1 l\u00e1ska. Na obzore sa zjavila \u010fal\u0161ia \u017eena, ktor\u00e1 ho nesk\u00f4r ovplyvnila v jeho \u010fal\u0161om umeleckom p\u00f4soben\u00ed. Samo si uvedomuje, \u017ee \u017eeny mali v\u017edy ist\u00fd vplyv v jeho d\u00f4le\u017eit\u00fdch \u017eivotn\u00fdch medzn\u00edkoch. Mo\u017eno je to aj t\u00fdm, \u017ee jeho mama je siln\u00e1 osobnos\u0165, ktor\u00e1 m\u00e1 v sebe ve\u013ea bezpodmiene\u010dnej l\u00e1sky. Neust\u00e1le viedla Sama k l\u00e1skavosti. Nesk\u00f4r sa pod\u013ea vzoru vtedaj\u0161ej priate\u013eky rozhodol pre \u0161t\u00fadium na Fakulte umenia Ostravskej univerzity. Spo\u010diatku \u0161tudoval v ateli\u00e9ri vo\u013enej grafiky pod veden\u00edm Marka Sibinsk\u00e9ho. Ostravsk\u00e9 obdobie bolo v tvorbe Sama sk\u00f4r klasick\u00e9, temn\u00e9 a\u017e depres\u00edvne. V tom \u010dase inklinoval k dielam v\u00fdtvarn\u00edkov Klu\u017eskej \u0161koly (pozn. Figuralisti, ktor\u00ed v\u00e4\u010d\u0161inou vych\u00e1dzali z fotografie a svojou tvorbou ju expres\u00edvne deformovali. Napriek tomu v\u0161ak zost\u00e1vali vern\u00ed zobrazeniu reality.), ktor\u00fdch charakterizovala genera\u010dn\u00e1 bezn\u00e1dej. Prostredie Ostravy atmosf\u00e9re jeho obrazov ani ich farebnosti nepom\u00e1halo. Kedysi oce\u013eov\u00e9 mesto s ban\u00edckou identitou ovplyv\u0148ovalo aj Samove n\u00e1lady. V tom \u010dase rie\u0161il najm\u00e4 osobn\u00e9 t\u00e9my, svoje detstvo a vz\u0165ahy.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u010casom poc\u00edtil potrebu odbo\u010di\u0165 od osobn\u00e9ho. V jednom momente si povedal, \u017ee u\u017e sta\u010d\u00ed a je \u010das \u00eds\u0165 \u010falej. Nie je nutn\u00e9 donekone\u010dna sa vraca\u0165 k minulosti. V\u017edy chcel ma\u013eova\u0165 v\u00fdrazn\u00fdmi farbami, no nikdy mu to ne\u0161lo. Zrazu ich za\u010dal pou\u017e\u00edva\u0165, akoby sa chcel prostredn\u00edctvom farieb doslova vykri\u010da\u0165. Neraz bol za to v umeleckej obci kritizovan\u00fd. Po\u010das ostravsk\u00e9ho p\u00f4sobenia pri\u0161la ro\u010dn\u00e1 st\u00e1\u017e v po\u013eskom Krakove a nesk\u00f4r odchod do Prahy. Na Akad\u00e9mii v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed v Prahe sa v ateli\u00e9ri ma\u013eby IV za\u010dal intenz\u00edvne venova\u0165 ma\u013eovaniu pod veden\u00edm profesora Martina Mainera. Po \u0148om viedli ateli\u00e9r Marek Meduna a Peter Dub. Dnes mlad\u00fd umelec Samuel Koll\u00e1rik \u017eije a tvor\u00ed v Prahe. Jeho ateli\u00e9r sa nach\u00e1dza ne\u010faleko centra mesta medzi Vyso\u010danmi a Lib\u0148ou v starej budove b\u00fdvalej tov\u00e1rne, kde p\u00f4sob\u00ed viacero umelcov.<\/p>\n\n\n\n

Samuel Koll\u00e1rik je absolventom pra\u017eskej Akad\u00e9mii v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed v ateli\u00e9ri Ma\u013eba IV pod veden\u00edm Marka Medunu a Petra Duba. Venuje sa ma\u013ebe, v ktorej tematizuje minoritn\u00e9 skupiny hnutia skinheads (konkr\u00e9tne ich odno\u017e\u00ed R.A.S.H. a S.H.A.R.P., ktor\u00e9 sa vymedzuje vo\u010di rasovej nezn\u00e1\u0161anlivosti a kde je n\u00e1silie sprievodn\u00fdm prvkom obrany antinacizmu). Pre tieto kontroverzn\u00e9 n\u00e1mety pou\u017e\u00edva \u0161pecificky v\u00fdrazn\u00fa farebnos\u0165, modul\u00e1ciu i deform\u00e1ciu fig\u00fary a skrz mikro pr\u00edbehy v n\u00e1metoch stv\u00e1r\u0148uje okrem n\u00e1silia aj \u2013 \u010dasto ne\u010dakan\u00fa \u2013 emo\u010dn\u00fa vrelos\u0165, ktor\u00fa priv\u00e1dza a\u017e k absurdn\u00e9mu vyzneniu. V kompoz\u00edci\u00e1ch prel\u00edna re\u00e1lnu perspekt\u00edvu s mie\u0161an\u00edm prvkov v zmenenom meradle, vybran\u00fdmi prvkami zd\u00f4raz\u0148uje pr\u00e1ve charakteristick\u00e9 atrib\u00faty tematizovan\u00fdch soci\u00e1lnych skup\u00edn, ktor\u00e9 s\u00fa ale v\u00e4\u010d\u0161inou nie\u010d\u00edm znepokojuj\u00face \u2013 a to \u010di u\u017e farebnos\u0165ou, mierkou alebo modifik\u00e1ciou. Vkladan\u00edm \u0161pecifick\u00fdch iracion\u00e1lnych prvkov vytv\u00e1ra svoj rozpoznate\u013en\u00fd vizu\u00e1lny \u0161t\u00fdl a z\u00e1rove\u0148 t\u00e9my, ktor\u00e9 s\u00fa pre neho osobne p\u00e1l\u010div\u00e9, stavia do od\u013eah\u010den\u00e9ho po\u013ea, v ktorom sa s nimi lep\u0161ie vysporiadava ako samotn\u00fd autor, tak aj div\u00e1k. Jednotliv\u00e9 n\u00e1mety m\u00f4\u017eu vyznieva\u0165 humorne, \u010dastokr\u00e1t na hrane, ke\u010f div\u00e1k s\u00e1m presne nevie, ako ve\u013emi je situ\u00e1cia v obraze z\u00e1va\u017en\u00e1 alebo komick\u00e1. Toto Samuelovo balansovanie je \u0161pecifick\u00fdm nap\u00e4t\u00edm, ktor\u00fdm vklad\u00e1 do svojich diel a\u017e absurdn\u00fa n\u00e1ladu a ktor\u00e9 zo Sama robia autora v\u00e1\u017enych t\u00e9m na hrane absurdity aj komi\u010dna.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Samuel sa vo svojej pr\u00e1ci v posledn\u00fdch rokoch zaober\u00e1 mo\u017enos\u0165ami zobrazovania archetyp\u00e1lnej maskulinity. Je to pre\u0148ho proces rovnako ako ma\u013eba samotn\u00e1. \u0160pecificky ho zauj\u00edma p\u00f4vod mu\u017esk\u00fdch vzorcov, ich prejavy a miesto v s\u00fa\u010dasnej ma\u013ebe. Jedn\u00fdm z jeho charakteristick\u00fdch pr\u00edstupov je ist\u00e1 forma karikat\u00fary alebo sarkazmu, ktor\u00e1 hr\u00e1 media\u010dn\u00fa rolu v pr\u00edpade komunik\u00e1cie s div\u00e1kom ale aj rolu v\u00fdznamov\u00fa v pokusoch o po\u013eud\u0161tenie \u010d\u0155t antihrdinu. Je pr\u00edtomn\u00fd infantilizmus, romantizuj\u00face tendencie, pr\u00e1ca s g\u00fd\u010dom, z\u00e1mern\u00e1 anatomick\u00e1 deform\u00e1cia, nar\u00e1cia a ist\u00fd druh literat\u00fary v obraze. Cie\u013eom je modularita zjavn\u00fdch symbolick\u00fdch nedostatkov v obraze, ktor\u00fd by mal by\u0165 ide\u00e1lne ch\u00e1pan\u00fd ako asocia\u010dn\u00e9 pole.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Cryboy<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Gimme some life<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Samuelovu tvorbu si bli\u017e\u0161ie predstav\u00edme cez tri ned\u00e1vne alebo aktu\u00e1lne projekty a v\u00fdstavy.<\/p>\n\n\n\n

Na v\u00fdstave Softener<\/a><\/strong> (2023; Caf\u00e9 radost v Dom\u011b Radost, n\u00e1m\u011bst\u00ed Winstona Churchilla 1800\/2, Praha, \u010cesk\u00e1 republika; kur\u00e1torka: B\u00e1ra Alex Ka\u0161parov\u00e1) Samo predstavuje zmenu vo svojom maliarskom prejave za posledn\u00e9ho pol roka \u2013 hoci st\u00e1le zobrazuje \u0161pecifick\u00e9 mu\u017esk\u00e9 fig\u00fary, doch\u00e1dza u nich k ur\u010dit\u00e9mu \u201ezm\u00e4k\u010deniu\u201c. Na to odkazuje samotn\u00fd n\u00e1zov v\u00fdstavy a ono zm\u00e4k\u010denie naraz ukazuje archetypy maskulinity ako mohutnej bytosti s krehkou nevedomos\u0165ou, s ktorou sa str\u00e1caj\u00fa v \u010fal\u0161ej \u017eivotnej etape. Kontrast mohutnosti vo fyzi\u010dne a krehkosti v du\u0161evnom rozpolo\u017een\u00ed tak nadob\u00fada absurdn\u00e9 rozmery hodn\u00e9 po\u013eutovania, ale z\u00e1rove\u0148 aj spolupatri\u010dnosti a sn\u00e1\u010f aj \u013eah\u0161ieho pochopenia bytosti ako takej, bez oh\u013eadu na \u0161tyliz\u00e1ciu \u010di pr\u00edslu\u0161nos\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00edbehy predstaven\u00e9 vo vystaven\u00fdch obrazoch v\u0165ahuj\u00fa div\u00e1ka do poh\u013eadu na bytosti, ktor\u00e9 s\u00fa karikovan\u00e9 do tak absurdn\u00e9ho vyznenia, \u017ee div\u00e1k poc\u00edti sk\u00f4r s\u00facit ne\u017e s\u00fadenie. Odpo\u010dinok v obraze s n\u00e1zvom \u201eGrass used to be greener\u201c nech\u00e1va mu\u017ea spo\u010din\u00fa\u0165 medzi v\u00fdkalmi, injek\u010dn\u00fdmi strieka\u010dkami a prezervat\u00edvmi nato\u013eko spokojne, \u017ee by v tak\u00fd bezstarostn\u00fd odpo\u010dinok div\u00e1k neveril, keby ho nama\u013eovan\u00fd skuto\u010dne nevidel. In\u00fd obraz predstavuje dej \u010fal\u0161ieho absurdn\u00e9ho kontrastu obrovsk\u00e9ho mu\u017esk\u00e9ho tela ubl\u00ed\u017een\u00e9ho hrou s detskou pi\u0161to\u013ekou. Napriek tomu, \u017ee s\u00fa zobrazovan\u00e9 n\u00e1mety v absurdnom vyznen\u00ed, nejde u\u017e len o humorn\u00e9 karikovanie i zosmie\u0161\u0148ovanie, ale aj o nazeranie pod mat\u00e9riu, v ktorej sa skr\u00fdva \u013eudskos\u0165. Koll\u00e1rikova aktu\u00e1lna tvoriv\u00e1 etapa tak od nevyberav\u00e9ho sarkazmu pristupuje na proces zm\u00e4k\u010dovania \u2013 teda prij\u00edmanie, snahu pochopi\u0165 a sn\u00e1\u010f aj odpusti\u0165 a pom\u00f4c\u0165 tomuto straten\u00e9mu segmentu mu\u017esk\u00fdch bytost\u00ed n\u00e1js\u0165 miesto vo svete nekarikovan\u00fdch rozmerov. (Autorka textu: B\u00e1ra Alex Ka\u0161parov\u00e1)<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Detail in\u0161tal\u00e1cie v\u00fdstavy Softener, D\u016fm radost, Praha, 202<\/em>2<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

V\u010faka svojmu obrazu Narodili sme sa dole hlavou (We were born upside down)<\/strong> z\u00edskal druh\u00e9 miesto v r\u00e1mci ocenenia Ma\u013eba 2022, ktor\u00e9 ka\u017edoro\u010dne vyhlasuje Nad\u00e1cia V\u00daB. T\u00fdm sa spolu s J\u00e1nom B\u00e1torekom a Martinou \u010cervenkovou zaradil medzi najlep\u0161\u00edch maliarov nastupuj\u00facich gener\u00e1ci\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Debutant s\u00fa\u0165a\u017ee Samuel prezentoval jasne ukotven\u00fd a vymedzen\u00fd autorsk\u00fd program. V \u010dase, kedy sa v ostatn\u00fdch rokoch akosi \u201eprednostne\u201c rie\u0161ili a rie\u0161ia \u201e\u017eensk\u00e9 ot\u00e1zky\u201c, probl\u00e9my a t\u00e9my je zauj\u00edmav\u00e9, ale aj potrebn\u00e9 vidie\u0165 ich dnes menej pr\u00edtomn\u00fd, no d\u00f4le\u017eit\u00fd protip\u00f3l. Jasne to dokumentuje aj fin\u00e1lov\u00e1 ma\u013eba We were born upside down \/ Narodili sme sa dole hlavou (2022). Samuel prekvapivo spodobuje ne\u010dakan\u00fd archetyp \u2013 ma\u013euje skinheada ako druh antihrdinu. Jeho prebujnel\u00fa maskulinitu ot\u00e1\u010da dole hlavou. Stojka n\u00e1m razom pon\u00faka in\u00fd poh\u013ead na situ\u00e1ciu, poskytuje zmenen\u00fa perspekt\u00edvu. Samuel svojho protagonistu ukazuje postaven\u00e9ho naopak, zasaden\u00e9ho vo fikt\u00edvnom \u201ev\u00fdchodeur\u00f3pskom\u201c bet\u00f3novom prostred\u00ed, ktor\u00e9 ozvl\u00e1\u0161t\u0148uj\u00fa nejasn\u00e9 levituj\u00face atrib\u00faty.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
We were born upside down (Narodili sme sa dole hlavou) (foto Peter Freolo) (Gal\u00e9ria Rozkvet, Bansk\u00e1 Bystrica<\/em>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
We were born upside down (Narodili sme sa dole hlavou) (2022)<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Samuel v\u00fdstavu Bad religion<\/a><\/strong> (2024; ATELIER XIII, Pansk\u00e1 245\/13, Bratislava, Slovensk\u00e1 republika; kur\u00e1tor: Martin Fi\u0161r) medi\u00e1lne nekomplikuje. Predstavuje figur\u00e1lne ma\u013eby, ktor\u00fdm dominuj\u00fa mu\u017esk\u00e9 postavy. Obrazy s\u00fa to, aj bez komiksov\u00fdch bubl\u00edn, ve\u013emi ukecan\u00e9 a maj\u00fa s komiksmi a anim\u00e1kmi ve\u013ea spolo\u010dn\u00e9ho. Deformovan\u00e9, a\u017e karikovan\u00e9 mu\u017esk\u00e9 postavy, hory m\u00e4sa a svalov vr\u00e1tane v\u0161adepr\u00edtomn\u00fdch symbolov esteticky \u0165a\u017eia z tejto vetvy popkult\u00fary. Sledovanie nefunk\u010dn\u00fdch tiel navodzuje zmes pocitov, od pobavenia po hororov\u00e9 zhnusenie. K zodpovedaj\u00facemu \u010d\u00edtaniu n\u00e1jdeme k\u013e\u00fa\u010d pri bezcie\u013enom sledovan\u00ed soci\u00e1lnych siet\u00ed. Ale z\u00e1rove\u0148 s ve\u013emi nahlas pustenou telev\u00edziou. Neru\u0161en\u00e9 \u010d\u00edtanie je nemo\u017en\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
V\u00fdstava Bad religion (ATELIER XIII, foto Natasa Boskova)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Autor sa v\u00fdstavou \u010delne obracia k priestoru, kde sa stalo normou prenasledovanie politick\u00fdch odporcov. Pod r\u00fa\u0161kom karikat\u00fary predstavuje nepekn\u00fd portr\u00e9t spolo\u010dnosti. Preto\u017ee pravdu u\u017e p\u00ed\u0161u hlavne t\u00ed, \u010do hlasnej\u0161ie kri\u010dia. Pr\u00e1ve teraz t\u00ed, \u010do chc\u00fa sp\u00e4\u0165 istoty stredoveku. Ale s hoaxnetom. V ich uva\u017eovan\u00ed je \u010dierna iba val\u00e9rom bielej. Populizmus je predov\u0161etk\u00fdm obchod so strachom. V poslednej dobe sa zd\u00e1, \u017ee obchodn\u00edci na\u0161li zlat\u00fa \u017eilu.<\/p>\n\n\n\n

V\u00fdstava nepon\u00faka jedno jasn\u00e9 \u010d\u00edtanie. Neukazuje vinn\u00edkov ani obete (nie s\u00fa skarikovan\u00ed mu\u017ei na obrazoch vlastne oboje?). Ide o vyrovn\u00e1vanie sa so svetom, ktor\u00fd sa v\u00f4bec nemen\u00ed k lep\u0161iemu, a nakoniec sa v \u0148om jednoducho rozpust\u00edme. Toxick\u00e1 maskulinita neobratne schov\u00e1va krehkos\u0165 a fragmenty du\u0161e. Ranen\u00ed incelovia tie\u017e pla\u010d\u00fa. Ale iba sami nad sebou. Dojat\u00ed nespravodlivos\u0165ou cel\u00e9ho sveta. \u017deny im okrem s\u013az odopreli v\u0161etko. Samuel tancuje s ghoulmi na p\u00e1rty, kde sa oslavuje koniec sveta. M\u0155tvi mo\u017eno e\u0161te nevst\u00e1vaj\u00fa z hrobov, ale \u017eiv\u00ed u\u017e maj\u00fa predplaten\u00fd l\u00edstok do pekla. (Autor textu: Martin Fi\u0161r<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

\"\"
foto Viliam J\u00e1no\u0161\u00edk (Ma\u013eba 2022, Nad\u00e1cia V\u00daB)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Samuel m\u00e1 za sebou takmer dve desiatky vlastn\u00fdch v\u00fdstav a ve\u013ea spolo\u010dn\u00fdch. Vystavoval napr\u00edklad v pra\u017eskej Trafo Gallery, ale aj pod z\u00e1\u0161titou The Chemistry Gallery. Po\u010das zahrani\u010dn\u00fdch rezidenci\u00ed vystavoval v po\u013eskom Krakove i vo \u0161v\u00e9dskom \u0160tokholme. Jeho obrazy s\u00fa zast\u00fapen\u00e9 v nieko\u013ek\u00fdch s\u00fakromn\u00fdch zbierkach hlavne v \u010ceskej republike.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
INSTAGRAM<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n