Anna M\u00e1ria Be\u0148ov\u00e1 patr\u00ed k najzauj\u00edmavej\u0161\u00edm osobnostiam mladej nastupuj\u00facej maliarskej gener\u00e1cie. Nielen pre (niekedy a\u017e radik\u00e1lnu) odvahu pracova\u0165 s tabuizovan\u00fdmi n\u00e1metmi a t\u00e9mami, ale hlavne pre schopnos\u0165 vyu\u017ei\u0165 ich ako substanciu pre svojsk\u00e9 posolstv\u00e1 a pos\u00fava\u0165 ich do nov\u00fdch, \u010dasto ne\u010dakan\u00fdch s\u00favislost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Svoje \u0161t\u00fadium umenia za\u010dala u\u017e na \u0160kole \u00fa\u017eitkov\u00e9ho v\u00fdtvarn\u00edctva Jozefa Vydru v Bratislave. Na Vysok\u00fa \u0161kolu v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed v Bratislave nast\u00fapila v roku 2016 na katedru Maliarstva, do Ateli\u00e9ru mal+by Klaudie Koszby. V rokoch 2019 \u2013 2020 absolvovala semestr\u00e1lnu st\u00e1\u017e na FaVU \u2013 VUT Brno, Ateli\u00e9r mal\u00ed\u0159stv\u00ed 2, doc. MgA. Lud\u011bk Rathousk\u00fd.<\/p>\n\n\n\n
Anna M\u00e1ria vo svojej umeleckej pr\u00e1ci rozv\u00edja t\u00e9my telesnosti, vz\u0165ahov a bizardn\u00fdch vyp\u00e4t\u00fdch situ\u00e1ci\u00ed, v ktor\u00fdch sa akt\u00e9ri pr\u00edbehov na obrazoch ocitaj\u00fa vo zvl\u00e1\u0161tnych prostrediach, za ak\u00fdchsi nejednozna\u010dn\u00fdch okolnost\u00ed. V r\u00f4znych s\u00e9mantick\u00fdch v\u00fdznamoch nach\u00e1dza ist\u00e9 anal\u00f3gie, ktor\u00e9 mo\u017eno aplikova\u0165 aj na medzi\u013eudsk\u00e9 vz\u0165ahy, konkr\u00e9tne medzi mu\u017emi a \u017eenami, ktor\u00e9 zobrazuje v ma\u013eb\u00e1ch. Zauj\u00edma ju hlavne otvorenos\u0165 rodovej problematiky, particip\u00e1cia pohlav\u00ed pri nastavovan\u00ed podmienok v pre\u017e\u00edvan\u00ed \/ vn\u00edman\u00ed vz\u0165ahu. Podstatn\u00e1 je pre \u0148u najm\u00e4 ir\u00f3nia, t\u00e1 zohr\u00e1va d\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu pri op\u00e4tovnom upriamen\u00ed pozornosti na nejak\u00fa problematiku a na spracovanie pocitov, ktor\u00e9 s \u0148ou s\u00favisia. Potrebuje ma\u013eova\u0165 vyhroten\u00e9 situ\u00e1cie a predostrie\u0165 ich pred ostatn\u00fdch, aby sa stali neprekonate\u013en\u00e9 aj pre nich.<\/p>\n\n\n\n
Na obr\u00e1zkoch a v ma\u013eb\u00e1ch zobrazuje niekedy a\u017e \u201epornografick\u00e9\u201c pr\u00edbehy, ktor\u00e9 paroduje r\u00f4znymi sp\u00f4sobmi. Niekedy a\u017e tak ne\u017ene, \u017ee div\u00e1k zabudne na explicitnos\u0165 zobrazovania. Zauj\u00edmaj\u00fa ju \u017eensko-mu\u017esk\u00e9 vz\u0165ahy, ale aj ich z\u00e1nik. V prenesenom zmysle naplnen\u00e9 i nenaplnen\u00e9 city, t\u00fa\u017eby a p\u00f4\u017eitky hercov. Dvojzna\u010dnos\u0165ou ma\u013eby chce o\u010disti\u0165 fyzick\u00fa t\u00fa\u017ebu, v\u00e1\u0161e\u0148 a cht\u00ed\u010d. T\u00fdmto sp\u00f4sobom chce div\u00e1kom pribl\u00ed\u017ei\u0165 zvl\u00e1\u0161tne postavenie voyeurov, ktor\u00e9 vyvol\u00e1 viac ot\u00e1zok ako odpoved\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Anna M\u00e1ria prizn\u00e1va, \u017ee objektom jej z\u00e1ujmu je \u017eena, na ktor\u00fa je nazeran\u00e9 ako na objekt. Ako \u017eensk\u00fa autorku ju pri\u0165ahuj\u00fa \u017eensk\u00e9 fig\u00fary \u2013 tel\u00e1, s ktor\u00fdmi sa (ne)prirodzene (ne)stoto\u017e\u0148uje v\u010faka ma\u013ebe. Pr\u00e1ve prostredn\u00edctvom nej sa pohr\u00e1va s (cudz\u00edm) telom, ktor\u00e9 sa st\u00e1va jej vlastn\u00fdm. Deformuje ho, na\u0165ahuje, zveli\u010duje, tr\u00e1pi, ale aj adoruje \u2013 pri\u010dom sa pr\u00e1ve takto sna\u017e\u00ed vyrovna\u0165 s jeho (vlastnou) \u017eenskos\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n
Jej ma\u013eba je skoro a\u017e insitn\u00e1, na sp\u00f4sob neodadaizmu. Zvy\u010dajne pracuje s linkou, farebn\u00e1 modul\u00e1cia je potla\u010den\u00e1, prevl\u00e1daj\u00fa kol\u00e1\u017eov\u00e9 kompozi\u010dn\u00e9 postupy s prvkami surrealizmu a svojsk\u00e9ho fantaskna. Dosahuje t\u00fdm zvl\u00e1\u0161tny efekt, ke\u010f n\u00e1mety, hoci nepochybne vulg\u00e1rne explicitn\u00e9, transformuje do in\u00fdch pol\u00f4h.<\/p>\n\n\n\n
Jedn\u00fdm z prv\u00fdch rezonuj\u00facich projektov v tvorbe Anny M\u00e1rie je jej bakal\u00e1rsky projekt. Veta v znen\u00ed \u201emala by sa \u010dastej\u0161ie usmieva\u0165 \u201d, pre Annu M\u00e1riu predstavuje gro tej najstereotypnej\u0161ej vety, s akou sa asi ka\u017ed\u00e1 \u017eena za svoj mlad\u00fd \u017eivot stretne. Skuto\u010dn\u00e1 banalita, ktor\u00e1 Annu M\u00e1riu hnev\u00e1, je z\u00e1rove\u0148 aj hlb\u0161\u00edm probl\u00e9mom pre\u017e\u00edvaj\u00facich kli\u0161\u00e9, zd\u00f4raz\u0148uj\u00facich soci\u00e1lne, vykon\u0161truovan\u00e9 po\u017eiadavky, \u010di n\u00e1roky na \u017eeny. Je si vedom\u00e1 aj toho, \u017ee sp\u00f4sob zobrazovania \u017eensk\u00fdch fig\u00far je v jej tvorbe s\u00e1m o sebe zna\u010dnou ir\u00f3niu, nejednozna\u010dnos\u0165 situ\u00e1cii v eroticko-ban\u00e1lne laden\u00fdch momentoch sa nevymedzuje od marginaliz\u00e1cie postavenia \u017eien v kult\u00farnej alebo s\u00fakromnej sf\u00e9re. A to je podstatn\u00e9, preto\u017ee ony na ten zdeformovan\u00fd probl\u00e9m ukazuj\u00fa, n\u00e1mety ktor\u00e9 zachyt\u00e1va s\u00fa odrazom toho, \u010do ju irituje, toho \u010do ju z\u00e1rove\u0148 nadch\u00fd\u0148a, \u010do ju n\u00fati zam\u00fd\u0161\u013ea\u0165 sa nad nimi. Ambivalencia pr\u00edstupu zodpoved\u00e1 absurdnej linke vystihuj\u00facej ak\u00fdko\u013evek pokus o podstatu toho, \u010do chce op\u00edsa\u0165. D\u00f4le\u017eitou \u010drtou v ma\u013eb\u00e1ch je humor, jeho balanc na rozmedz\u00ed jemnosti a tr\u00e1pnosti. Na vznikaj\u00facich pl\u00e1tnach pracovala s vymedzen\u00edm \u010dasovej zasadenosti \u2013 tu a teraz, a teda so s\u00fa\u010dasnos\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n
V\u00fdstava \u201eJe straten\u00e1\u201c, bola prvou samostatnou v\u00fdstavou Anny M\u00e1rie Be\u0148ovej. \u201e\u201cLa Femme \u00f1’existe pas\u201c. \u017dena neexistuje. T\u00e1to neexistencia je v \u010fal\u0161ej vete znovu popisovan\u00e1 ako \u201eist\u00e1 traumatick\u00e1 nemo\u017enos\u0165\u201c a za\u010d\u00edna tu by\u0165 jasn\u00e9, \u017ee traumatick\u00e1 je pr\u00e1ve neexistencia \u017eeny, tj. skuto\u010dnos\u0165 jej kastr\u00e1cie. Je to \u201eist\u00e1 trhlina, ktor\u00e1 nem\u00f4\u017ee by\u0165 symbolizovan\u00e1\u201c. Mohli by sme sa ur\u010dite p\u00fdta\u0165, pre\u010do rozprava o kastr\u00e1cii \u017eeny mus\u00ed skon\u010di\u0165 tu. Ide o nutn\u00fa hranicu diskurzu, alebo je na\u0148 t\u00e1to hranica uvalen\u00e1, aby sa predi\u0161lo ist\u00e9mu hroziv\u00e9mu s\u00faboru d\u00f4sledkov? A pokia\u013e \u010dlovek oh\u013eadom tohto nutn\u00e9ho obmedzenia polo\u017e\u00ed nejak\u00fa ot\u00e1zku, stane sa nevedomky s\u00e1m hrozbou kastr\u00e1cie? Lebo pod\u013ea tejto logiky sa zd\u00e1, \u017ee keby \u017eena existovala, mohla by existova\u0165 len preto, aby kastrovala.\u201d (\u2013 Judith Butler, Z\u00e1va\u017en\u00e1 t\u011bla). V projekte Je straten\u00e1 (kur\u00e1tor Mat\u00fa\u0161 Novosad) s\u00fa n\u00e1metom obrazov Anny M\u00e1rie fotografie zachyten\u00e9 fotopascou. Svoj\u00edm sp\u00f4sobom nere\u00e1lne fotografie, \u010di sn\u00edmky nie\u010doho, \u010do \u013eudsk\u00e9 oko nikdy \u201ene(u)vid\u00ed\u201c. Navy\u0161e prid\u00e1va i osobit\u00fd performat\u00edvny rozmer. Nah\u00e9 tel\u00e1 figurantiek n\u00e1hodne zachyten\u00fdch v pasci. No\u010dn\u00e9 sn\u00edmky pripom\u00ednaj\u00fa lesnej zvery, ktor\u00fdch strnul\u00fd v\u00fdraz, \u010di \u201eprep\u00e1len\u00e9\u201c o\u010di p\u00f4sobia smutno, zranite\u013ene, ba a\u017e hrozivo. S t\u00fdmto v\u00fdchodz\u00edm fotografick\u00fdm materi\u00e1lom pracuje podobne ako so sn\u00edmkami n\u00e1jden\u00fdmi na internete. Len farebnos\u0165 je prirodzene utlmenej\u0161ia a ch\u00fdbaj\u00fa r\u00f4zne kol\u00e1\u017eov\u00e9 vsuvky.<\/p>\n\n\n\n
\u201eOh my God, she got the power. Well, look at her, she got the power\u201c vo White & Weiss Gallery bola spolo\u010dnou v\u00fdstavou autoriek a autora Anny M\u00e1rie Be\u0148ovej, Dajany Hro\u0161\u0161ovej, Pauly Gogoly, Miry Haberernovej-Tran\u010d\u00edkovej a Juraja \u010cern\u00e1ka. V\u00fdstava predstavuje debutov\u00fd kur\u00e1torsk\u00fd projekt v\u00fdtvarn\u00edka Andreja D\u00fabravsk\u00e9ho. N\u00e1zov v\u00fdstavy je odvoden\u00fd od textu piesne Mother\u2019s Daughter od americkej spev\u00e1\u010dky Miley Cyrus, ktor\u00e1 je akousi ned\u00e1vnou (2019) hymnou siln\u00fdch \u017eien. Akt\u00edvneho pou\u017e\u00edvate\u013ea soci\u00e1lnych siet\u00ed D\u00fabravsk\u00e9ho zaujali instagramov\u00e9 prezent\u00e1cie najmlad\u0161ej gener\u00e1cie maliarok a maliarov. Jeho projekt si kladie ot\u00e1zku, \u010do sa stane s umen\u00edm, ke\u010f sa zves\u00ed z instagramov\u00e9ho feedu a zaves\u00ed do kamennej gal\u00e9rie. Ustoj\u00ed to? V\u00fdber autoriek a autora na t\u00fato v\u00fdstavu nie je n\u00e1hodn\u00fd. Autor a autorky z tejto v\u00fdstavy, tvoriaci v turbulentnom obdob\u00ed striedania v\u013an pand\u00e9mie, fake news a v posledn\u00fdch mesiacoch aj v\u0161adepr\u00edtomn\u00fdch z\u00e1berov z vojny, vo svojej tvorbe prezentuj\u00fa svoj vlastn\u00fd osobn\u00fd pr\u00edbeh, (nielen) vlastn\u00fa telesnos\u0165 a sexualitu a mo\u017eno aj spiritualitu a rodinn\u00e9 traumy.<\/p>\n\n\n\n
Anna M\u00e1ria sa dostala aj do v\u00fdberu finalistiek a finalistov v s\u00fa\u0165a\u017ei Ma\u013eba roka 2021, ktor\u00fa organizuje Nad\u00e1cia VUB. Anna M\u00e1ria v diele Stret z\u00e1ujmov pretavila jej, u\u017e vy\u0161\u0161ie spom\u00ednan\u00e9, v\u00fdchodisk\u00e1. Prostredn\u00edctvom ma\u013eby personifikovala \u017eensk\u00e9 a mu\u017esk\u00e9 vz\u0165ahy do post\u00e1v psa a ma\u010dky. Sk\u00fama ich povahu, spochyb\u0148uje \u201eklasick\u00fa\u201c rovnos\u0165 pohlav\u00ed, nazna\u010duje v\u00fdmenu rol\u00ed \u2013 mu\u017esk\u00fd element je zachyten\u00fd sk\u00f4r v pas\u00edvnej polohe. Nech\u00e1 n\u00e1s t\u00e1pa\u0165 \u2013 pre\u017e\u00edva\u0165 tri\u00e1du pod\u013ea vlastn\u00fdch preferenci\u00ed. Anna M\u00e1ria Be\u0148ov\u00e1 vo svojej tvorbe h\u013ead\u00e1 hranice, ktor\u00e9 telo v ma\u013ebe e\u0161te znesie (a teda to, \u010do znesie aj ona sama). \u010casto pracuje s v\u00fdjavmi, ktor\u00e9 si vyber\u00e1 z pornografick\u00fdch str\u00e1nok \u2013 podivnosti v\u0161ak nerie\u0161i pre sexu\u00e1lne pnutie \u010di oslavu telesnosti. Jej motiv\u00e1cie s\u00fa ove\u013ea hlb\u0161ie, sk\u00f4r bolestiv\u00e9 ako roztopa\u0161n\u00e9. Zauj\u00edmaj\u00fa ju pocity, t\u00fa\u017eby a rozko\u0161e \u2013 sk\u00fama ich vznik, podivn\u00e9 trvanie, ale aj z\u00e1nik. Absurdita ban\u00e1lnosti sveta porna je zvl\u00e1\u0161tne konfrontovan\u00e1 so siln\u00fdm emo\u010dn\u00fdm pre\u017e\u00edvan\u00edm. \u010co je viac?<\/p>\n\n\n\n
The mediumm is the message je kur\u00e1torsk\u00fdm projektom, ktor\u00fd sleduje vz\u00e1jomn\u00fa komunik\u00e1ciu tvorby dvoch s\u00fa\u010dasn\u00fdch autoriek Zuzany Svatik a Anny M\u00e1rie Be\u0148ovej. Typick\u00e9 charakteristick\u00e9 \u010drty pre obe autorky s\u00fa ironiz\u00e1cia, dynamickos\u0165, dejovos\u0165, tematick\u00e9 zameranie, prep\u00e1janie znakov\u00e9ho a obrazov\u00e9ho materi\u00e1lu a s\u00fa ich komunika\u010dn\u00fdm prepojen\u00edm, ktor\u00e9 m\u00f4\u017eeme na v\u00fdstave sledova\u0165. Kur\u00e1torsk\u00fd koncept je v\u00fdberom star\u0161\u00edch i nov\u0161\u00edch diel, ktor\u00fd sleduje dynamiku, vz\u00e1jomn\u00e9 nadv\u00e4zovanie a nepriamu komunik\u00e1ciu autoriek. Presun do online priestoru a vypr\u00e1zdnenos\u0165 doby je reakcia ma\u013eby The mediumm is the message Anny M\u00e1rie Be\u0148ovej. Jej (ne)kritick\u00fd poh\u013ead na selfies s \u201ehlbok\u00fdmi\u201c cit\u00e1ciami s gramatick\u00fdmi chybami a preklepmi si prisvojila a vytvorila vlastn\u00fd autoportr\u00e9t, selfie v maliarskom preveden\u00ed. D\u00f4le\u017eit\u00fdm aspektom sa st\u00e1va (seba)ironiz\u00e1cia a zdvojovanie p\u00edsmena \u201em\u201d, ktor\u00e9 je z\u00e1mern\u00fdm gramatick\u00fdm fuck-upom. Textov\u00fdm prisvojen\u00edm si je The medium is the message v\u00fdrok Marshalla McLuhana zo 60-tych rokov, ktor\u00fd odkazuje k vtedaj\u0161\u00edm nov\u00fdm technol\u00f3gi\u00e1m 20. storo\u010dia. Autor ch\u00e1pe m\u00e9dium ako n\u00e1stroj, extenziu zmyslov\u00fdch org\u00e1nov a funkci\u00ed \u010dloveka, pri\u010dom m\u00e9di\u00e1 skrz formu modifikuj\u00fa sp\u00f4sob vn\u00edmania a zdie\u013eania. Mo\u017eno v tejto rovine by sa dali s\u00fa\u010dasn\u00e9 soci\u00e1lne siete ch\u00e1pa\u0165 ako extenzia funkci\u00ed \u010dloveka, ktor\u00e9 modifikuj\u00fa sp\u00f4sob vn\u00edmania. Nie je v kone\u010dnom d\u00f4sledku \u201eTinder\u201c a in\u00e9 soci\u00e1lne siete extenziou n\u00e1s a toho \u010do chceme, aby \u013eudia videli? (\u2013 Katar\u00edna Jankechov\u00e1, kur\u00e1torka v\u00fdstavy).<\/p>\n\n\n\n